김수진기획관리실장
우선 답변의 말씀을 올리기 전에 저희 집행부에서도 도민의 날을 설정하는데 상당히 어려운 점이 많았다 하는 것을 사전에 말씀 올립니다. 그리고 도의회의 각 상임위원회에 도민의 날 설명을 모두 마쳤습니다. 그런데 김봉남 위원님하고 정순평 위원님, 두가지 걱정해 주신 이 사항입니다. 각 상임위에서도 같은 사항으로 나왔습니다. 건설위에서도 역시 8월 4일을 도민이 희망했는데 소수의견인 10월 5일을 채택했느냐 하는 문제하고, 내무위원회에서도 같은 맥락의 의견들이 나왔습니다. 그래서 위원님들의 말씀에 대해서는 저도 공감을 해 드리면서 답변을 해 올리도록 하겠습니다. 먼저 김봉남 위원이 8월 4일 58.6%의 의견수렴에 대해서 이 과정에서 5,595명으로부터 우리가 의견을 받았는데 배포설문중 58.6%인 2,734명이 8월 4일을 희망한 것은 사실입니다. 그런데 저희는 공청회나 자문위원회에, 최종적으로 의회에 제안을 해서 의견을 듣습니다마는 의견수렴된 대로 사실상의 상태로 공청회에 제시를 했고 자문위원회에 그 결과를 제시했습니다. 그런데 1896년 8월 4일 고종 33년 칙령 제36호로 8도제에서 13도제로 개편되면서 13개 도가 동시에 분도가 되어서 도민의 날 제정목적인 충남도민으로서는 자긍심을 갖기에는 거리가 멀다하는 것이 전문가들의 견해였습니다. 이 8월 4일이 충청남도만 태어났다면 타당성이 있는데 8월 4일이 13개 시.도가 같은 생일날입니다. 그렇기 때문에 거리가 조금 멀고 이것이 첫 번째 이유였고, 두 번째는 폭서기이므로 도민의 날과 관련돼 부대행사를 실시하기 어렵다, 실제 과거의 역사를 존중하다 보면 현실에 살고 앞으로 살아가야 할 우리 도민이 중요한데 현실을 살아가는 우리 도민에게는 가장 불리한 날이라는 얘기입니다. 그래서 계절성으로 부적합하다, 그래서 계절성이 유리하고 충남도와 백제역사의 불가분성을 고려해서 10월 5일을 도민의날로 공청회에서도 그렇고 자문위원회에서도 똑같은 의견이 나왔었습니다. 다만, 공청회와 자문위원회에서는 8월 4일은 아주 기본적으로 제척이 되었어요. 다만, 10월 5일 다음에 10월 1일이 소수의견으로 나왔습니다. 10월 1일이 소수의견으로 나온 것은 일리가 있었습니다. 우리 도의 15개 시.군 중에서 11개 시.군이 10월 1일 시.군민의 날입니다. 도민하고 같이 합쳐서 하면 단일화되고 더 좋지 않느냐 한데 광역단체로서의 특성을 살릴 수 없다 해 가지고 소수의 특성을 살릴 수 없다 해 가지고 소수의견으로 받아들이고 5일로 받아 들였습니다. 그런데 여기에서 또 문제가 된 것이 김봉남 위원님 말씀하신대로 고증이 상당히 어렵고 일부 기자가 집중적으로 자기의견을 내세운 문제점이 있다는 말씀이 계셨는데 보도된 내용이 바로 무엇인고 하니 백제가 고구려로부터 쫓겨온 시점이기 때문에 도민의 날로 부적합하다는 것이 보도가 된 사실이 있습니다. 그런데 이 얘기도 자문위원회에서 얘기가 나온 것이 사실입니다. 그런데 우선 고구려, 백제, 신라 삼국은 고려건국까지 영토의 확장과 축소를 거듭하면서 서로가 존립하다 결국 고려로 통일되어서 현재는 모두 역사 속에 사라진 나라들입니다. 또한 역사 속의 패망의 날이 없었다고 하면 우리 충남이 과연 백제의 수도로 되었을까 하는 의구심도 나온다 하는 의견이 나왔습니다. 여하튼 이러한 역사 속의 천도에도 불구하고 우리 백제의 찬란했던 문물은 일본에도 크게 영향을 미쳐서 아스까문화를 꽃피웠고, 따라서 일본인들마저 백제문화를 동경해 가지고 우리 충남을 계속 방문하면서 그것을 연구하고 노력하고 있는 시점이다, 이러한 현재의 분위기가 패망이라는 것만 집착하면 불합리한데 바로 천도가 그로 인해서 이루어 졌기 때문에 현재의 백제문화가 탄생한 것이 아니냐, 이렇게 바꿔서 우회적으로 그 의견이 많이 나왔습니다. 또 백제의 옛 땅인 우리 충남은 지금 말씀드린 이 훌륭했던 백제문화에 대해서 자긍심을 느끼고 사랑하고 계속 계승 발전시킬 의무가 당연하지 않느냐, 그래서 백제가 충남지역에 천도해서 새로운 출발을, 망한 것도 종점이지만 또 출발하는 것도 시점이 된다, 앞으로 볼 때는, 그래서 우리 도로서는 큰 의미가 있다하는 자문을 받았습니다. 때문에 쫓겨난 역사를 생각할 것이 아니라 현실에 살고 있는 우리는 바로 웅진천도가 있었기 때문에 오늘의 백제인, 오늘의 백제인의 후예로써 충청인의 자긍심도 갖는 것이 아니냐, 그러니까 쫓겨온 것만 생각하지 말고 쫓겨왔기 때문에 천도가 이루어졌고, 천도가 이루어졌기 때문에 백제문화가 이루어졌고 백제문화가 있었기 때문에 우리가 있는 것이 아니냐, 가혹한 얘기로는 의자왕 망한 것 까지 나왔습니다. 그러면 의자왕 망한 것은 우리가 현실적으로 백제인들이 어떻게 책임질 것이냐, 이때는 하남의 위례성에서 망하고 내려왔기 때문에 경기도 사람 책임이고, 의자왕이 망했을 때는 충남사람 책임이냐, 이렇게 까지 가혹하게 평가가 되었습니다. 그래서 결론적으로 계절성이나 역사성이나 현실성, 미래성에서 10월 5일은 적합하지 않으냐, 그런데 꼭 10월 5일이냐 하는 것이 문제가 됐었습니다. 그런데 그것은 김봉남 위원하고 정순평 위원에게 포괄적으로 말씀드립니다마는 이역사성은 삼국사기에 기록이 나와있습니다. 심국사기에 의하면 고구려 장수왕 63년, 475년입니다. 장수왕 63년 9월 병사 3만으로 백제를 침공하자 백제의 개로왕이 한성성문을 굳게 닫고 아들 문주, 바로 이 문주왕입니다. 문주왕이 웅진천도를 하는 것입니다. 문주로 하여금 신라에 원군을 요청했는데 신라에서는 원군 1만명과 함께 산성에 도착하고 보니 성은 파괴되고 개로왕은 사망했다, 그래서 그해 10월에 웅진으로 천도했다, 그런데 여기에서는 9월말로 기록이 되어 있습니다. 당시 력은 지금 우리가 쓰는 음력으로 사용하는 것하고는 틀리답니다. 당시 력은 송나라 력이랍니다. 송나라의 원가력으로 현재 음력과는 다르고 환산이 어려워서 관행에 따라 가지고 그대로 10월로 본다고 되어 있습니다. 그러면 9월초기 때문에 10월로 보는데, 우리가 10월초 하면 1일부터 10일까지 인데 1일은 국군의 날이고 시.군민의 날이 많고, 대전시가 시민의 날이고 10월 3일은 개천절이고 5일을 넘다보면 10월 9일은 한글날이고 우리 도민의 날이 희석이 되어 가지고 그 축제분위기를 뺏길 염려가 있다, 그런데 금년 백제문화제가 10월 4일부터 부여에서 이루어집니다. 그런데 공주는 10월 19일날 백제문화제를 하고 있습니다. 10월 5일로 해 놓으면 백제문화제를 금년도에 우리가 용역을 줘가지고 제전을 만듭니다. 지금 백제문화제는 제사를 지내는 날인데 제삿날이 왔다갔다 합니다. 있을 수 없는 것 아니냐, 앞으로는 고정을 하자 이렇게 의견을 보았습니다. 그래서 도민의 날 5일을 중심으로 해서 정순평 위원님 답변이 되겠습니다마는 10월 5일 도민의 날을 정점으로 해가지고 전에 도민체육대회가 이루어지든지 후에 체육대회가 이루어지든지 백제문화제와 도민체육대회를 삼각으로 놓고 정점을 도민의날로 놓고 축제분위기를 고조시키자, 이렇게 해서 10월 5일이 가장 적합하지 않겠느냐, 그런데 10월 10일을 넘으면 전국체전이 돌아옵니다. 그래서 합리적인 선에서 면밀히 자문위원회나 공청회에서 검토해 가지고 10월 5일로 정하게 된 것입니다. 그래서 지금 정순평 위원님께 말씀하신 10월 바쁜달, 문화의 달, 확실히 그렇습니다. 그런데 문화축제는 선.후진국을 막론하고 그 기간이 몰려있습니다. 그래서 집중이 필요하기 때문에 집중화 시켜서 축제분위기를 이룰 때 완전히 하자, 그리고 우리가 역사적으로도 팔관회라든지 모든 것이 10월달에 많이 몰려있습니다. 10월 한달을 시.군민의 날이 있기 때문에 아주 축제분위기로 10월 한달을 달구자 하는 뜻에서 10월 5일로 했습니다. 위원님들의 8월 4일 58.6%의 주민의견에 대해서는 저도 공감을 합니다. 다만, 문제가 있었다면 이 의견을 내신 주민들은 이와 같은 역사성, 계절성, 현실성, 미래성을 고찰하지 않고 단순도의 개도된 생일이라는 것에 만족해 가지고 이런 응답이 나오지 않았나 분석을 해 봅니다. 답변이 되었는지 모르겠습니다. 죄송합니다.