정용숙의원
오늘 종일토록 고생이 많았습니다. 저의 질문 내용이 좀 길기 때문에 마지막 시간을 할애한 것으로 알고 있습니다. 사전에 양해를 구합니다. 주어진 시간내에 질문을 마치도록 하겠습니다. 정용숙 의원입니다. 질문을 하겠습니다. 질문에 앞서 본 의원이 유적지에서 직접 토굴한 설명자료를 가지고 왔습니다. 시장님 앞에 있으니까 살펴봐 주시고 의원님들도 봐 주시면 고맙겠습니다. 하나는 진상면 어치리 억불봉 해발 700미터 지점 놋점바위 아래 A라고 써 있는 것입니다. 또 하나는 놋점골 B지점에서 토굴한 야철지의 쇠똥입니다. 이것은 순천대학교 금속공학과에 의뢰해서 쇠똥 야철지로 확인이 됐습니다. 하나는 옥곡면 선유리 사그전에 있는 광양지역에서 유일하게 백자등 26점이 발굴된 가마터에서 토굴한 백자잔 조각과 백자 대접조각 입니다. 하나는 광양읍 마로산성에서 토굴한 기와 조각입니다. 자세히 보시면 말"마"자하고 노인"로"자가 기와에 새겨져 있을 것입니다. 먼저 시의원 시정질문 처리상에 대해서 질문을 하겠습니다. '94년 당시 광양군과 동광양시의 1대 시.군의회 발족이후 통합과정을 거쳐 2대 의회가 구성, 의정활동을 하고 있는 '96년 8월 30일을 시점으로 시의원의 시정질문 사항을 시에서 제출해 준 자료에 의하여 본 의원은 내용을 검토해 보았습니다. 의원 질문사항은 총 253건 중 처리가능 건수 233건(92%), 처리불가능 건수 20건이며, 조치결과는 기처리 117건(50%), 진행중 112건(48%), 미처리 4건으로 4건은 막대한 예산과 여건상, 사실상 처리가 불가능하다고 본의원도 판단되었습니다. 그러나 문제는 의원 질문사항중 진행중인 112건의 무성의한 답변과 의원 질문사항을 유형별 분석, 발생동기와 원인, 민원해소 방안 등 시정에 반영하려는 의도가 전혀 없었으며, 일회용으로 생각하고 있음을 예측할 수 있었습니다. 진행중인 질문사항은 대부분 시정질문에 답변하는 과정에서 우선 옹색한 변명으로 현장을 모면하려는 무소신과 무책임한 우회 기피성 답변 자세에 있음을 여실히 입증할 수 있어 본 의원은 경악심을 금할 수 없었습니다. 앞으로는 시정질문 답변에 나서는 실.국장의 확고한 소신과 책임감 있는 답변을 해 주실 것을 경고하면서, 다음 사항 질문을 하겠습니다. 답변하여 주시기 바랍니다. 첫째, 시정질문 사항중 다수민원과 관련된 내용을 검토해 보았는지요? 진행중인 112건을 처리하는데 어떤점에 문제가 있다고 판단하고 있습니까? 답변하여 주시기 바랍니다. 둘째, 시정질문 내용중 시책적인 내용으로 시에서 공감을 하고 있는 사항을 시정에 어떤 방법으로 반영 또는 활용하고 있는지? 만약 실적이 있으면 사례를 들어 몇가지만 답변하여 주시기 바랍니다. 셋째, '93년도 제19회 임시회 제3차 본회의시 조광래 전 의원은 옥곡면 삼거리 교통 요충지의 교통체증 해소방안으로 '84년 국도 2호선 선형변경시 발생한 삼거리 중심부에 있는 개인 소유토지 50평 (165㎡)을 시에서 매입해 주도록 건의하였던 바, 당시 시장은 우선적으로 용지를 매수, 포장을 하겠다는 답변을 분명히 하였습니다. 관행상 우선적이란 표현의 기간을 어떻게 산정하고 있으며, 만약 토지소유자가 매매를 불원한다는 회피성 답변을 반복할 우려가 있어 다시 건의를 합니다. 현재 토지소유자는 본 의원과 수차 매수에 동의를 표현한 바 있습니다. 시에서는 현장을 너무나 잘 알고 있을 것으로 믿습니다. 날로 가중되고 있는 옥곡 삼거리의 교통체증 완화를 위한 대책 특히, 옥곡∼광영선의 지방도 4차선 확장공사로 인하여 앞으로 옥곡 삼거리의 교통체증은 시급히 대책이 강구되어야 한다고 판단됩니다. 시에서는 조속히 개인소유 50평을 매수하는 조치를 취해 주시기 바라면서 시의 대책을 답변하여 주시기 바랍니다. 다음은 광양인의 인성의 전승과 문화유적지 보존 관리에 대하여 질문을 하겠습니다. 광양은 언제부터인지는 고증할 수 없으나 타지역 사람들이 광양사람들의 인성을 이야기할 때 한마디로 광양사람은 강인한 의지를 갖고 있다는 표현으로 좋게는 의리있는 사람들, 부지런한 사람들, 저속한 표현으로는 억척같은 사람들, 고춧가루 세말을 먹고 물속 30리를 기는 사람 등 여러 가지 측면으로 표현하고 있으나, 광양사람이 부지런하고 의리있고 강인한 사람이라는 것은 전국 어디를 가나 많은 사람들이 공감하고 있는 것이 사실이다. 그러나 전남의 동남단에 위치한 광양은 광양만을 중심으로 조성되어 있는 광양제철과 여천공단 등 공업단지의 배후지역으로 급성장하고 있습니다. 따라서 광양은 컨테이너 부두 조성 등으로 자연환경의 변화와 더불어 많은 인구가 유입되고 있으며 이러한 도시화 추세로 변모하고 있는 광양은 광양인 본래의 인성과 전통, 특히, 이곳에 산재되어 있는 문화유적이 파괴되거나 인멸되고 있어 광양 본래의 전통성 보존이 시급한 실정에 있습니다. 그 지역 사람들의 인성은 그 지역적인 여건과 자연환경에서도 영향을 받을 수 있겠으나 조상들이 오랜 전통속에 살아온 생활방식과 역사적인 배경을 근간으로 인성의 뿌리가 정착되면서 전래되어 왔다고 하겠습니다. 이러한 측면에서 볼 때, 광양인의 인성은 어느지역 못지 않게 동학혁명 초장기부터 활발했던 농민군의 저항과 임진왜란시 광양인의 끈기있는 항쟁, 옥룡과 광양읍 장터의 독립만세, 매천사상등 훌륭한 선인들의 인적사표와 더불어 영산 백운산을 비롯한 자연환경과 지정학적인 배경은 광양인의 오랜 전통과 함께 광양인의 인성을 형성하는데 많은 영향을 주었을 것으로 여겨집니다. 이상 말씀드린 본 의원의 소견을 시간적인 제약으로 구체적으로 상술할 수 없겠으나, 우리 고장의 향토사적인 내용을 배경으로 광양인 본래의 전통성과 인성을 전승하는데는 그 지역의 전통적인 문화유적과 시민이 함께 공생해야 함을 강조하는 의도에서 말씀을 드리고자 합니다. 본 의원이 우려하고 있는 것은 지금 현실로 다가오고 있는 광양인의 전통적인 인성의 전승입니다. 앞으로 광양시는 유입인구의 증가와 함께 많은 변화가 있을 것으로 예측하고 있습니다. 우리는 이러한 변화를 전망하면서 무엇보다 먼저 시급한 과제는 전통문화의 보존과 철저한 관리로 본래의 광양 모습을 광양의 발전과 함께 후손에게 전승하는 것입니다. 그러나 우리 고장 여러곳에 산재해 있는 유적지는 대부분 방치상태에 있거나 훼손되고 있으며, 일부는 인멸되고 있습니다. 시간관계로 하나하나 거론 할 수는 없겠으나 대표적인 몇가지 사례를 들면서 질문을 하겠습니다. 우리 모두의 관심사이기에 진솔한 답변을 기대합니다. 먼저 광양의 선사시대 고대문화 유적지 관리에 대하여 질문을 하겠습니다. 첫째, 광양 지역에는 34개소에 244기의 지석묘와 5개소의 패총이 있다는 기록이 있는데, 특히, 덕례지구(오성아파트) 택지개발시 이 지역에 집중적으로 산재되어 있었던 51기의 지석묘는 현재 어떻게 보존 관리되고 있는지 답변하여 주시기 바랍니다. 참고로 광양읍 옹기막 안씨묘지 앞 지석묘 11기중 1기는 도로변으로 10미터 옮겨져 원형이 훼손되어 있으며 2기의 지석묘는 밑부분을 토취 붕괴 위험에 직면하고 있습니다. 아울러 어린이 놀이터 옆에 폐허상태로 방치되어 있는 지석묘 13기는 철망으로 막혀져 있습니다. 공원과 함께 개방 관리됐으면 합니다. 또한 현재 설치되어 있는 안내판은 1988년부터 1992년 덕례지구 구획정리 사업시 4개소에 24기가 인멸되었다는 사실 기재 지석묘의 행방을 후대에 알려 주는 것도 좋겠습니다. 둘째, 청동기시대에 관련된 광양지역의 문화유적은 광양읍의 덕례, 회암, 도월리, 봉강면의 지곡리, 옥곡면의 원월리, 진상면의 금이리 등지에 산재되어 있습니다. 특히, 옥곡면 원월리의 고인돌은 1990년 전남대학 박물관에 의해 발굴조사 되었으며, 여기에서는 5기의 석곽형 석실이 확인 되었으며, 돌칼, 돌도끼, 돌끌, 돌화살, 그물추, 숫돌 등의 석류와 구멍뚫린 도끼, 붉은 간토기류등이 토굴된 곳으로 선사시대부터 만들어진 대표적인 거석문화유적지입니다. 그러나 광양지방에서 청동기시대와 관련해서 유일하게 유적이 발굴된 옥곡면 원월리의 고인돌은 남해고속도로 확장시 폐.도로에 이설하였다고 하는데 현장을 가보면 이설이 아니고 버렸다는 표현이 적절할 것입니다. 시에서는 뒤늦게나마 주변조경등 보존정비 계획은 수립할 의향이 없는지 답변하여 주시기 바랍니다. 셋째, 광양관내 도요지는 22개소에 산재되어 있으나 학술조사기록에 의하면 대부분 옹기요지라고 합니다. 그러나 유일하게 백자잔등 26점이 도출된 백자도요지는 옥곡면 선유리에 사그점에 2개소가 있습니다. 현재 유적지의 관리상태를 답변하여 주시기 바랍니다. 본 의원이 수차 현지를 답사하고 자료를 근거로 도요 유적지를 표시해 놓았습니다. 표석과 안내판을 설치, 유적지가 인멸되지 않도록 관리하여 주시기 바랍니다. 넷째, 현재 광양시청 소재지를 중심으로 한 일대의 택지개발과 토석채취와 도로개설 등으로 인하여 지금 한창 훼손되고 있는 지역, 특히, 군재, 중동, 용장 등지에 산재해 있던 패총과 고인돌, 석탑, 중양리 도요지, 광영 돌벅수 등 개발지역내에 산재해 있는 문화유적의 종류는 무엇이 있으며, 어떻게 관리하고 있는지 답변하여 주시기 바라며, 앞으로 광양시 개발에 대비하여 문화유적지의 보존관리 계획이 수립되어 있는지 답변하여 주시고, 계획이 수립되어 있으면 서면으로 제출하여 주시기 바랍니다. 용장 3층 석탑은 전라남도 유형문화재 제5호임에도 하층기단이 침하되고, 1층 각석이 균열되어 있으며, 판석 1개가 훼손 이탈되어 있을 뿐 아니라, 탑신 전체가 서북방향으로 기울어 지고 있어 이대로 계속 방치하게 되면 붕괴될 위험이 있습니다. 다음은 근대사에 관한 문화유적 관리 특히, 인적사표에 대하여 질문을 하겠습니다. 첫째, 광양지역은 동학농민 혁명의 초기단계에서부터 적극적으로 가담하게 되어 광양지역의 희생은 어느 지역보다 컸다고 합니다. 기록에 의하면 광양지역의 농민군 희생자 수는 240명에 이른다고 합니다. 1894년 12월 10일 벌어진 진상면 섬거리 싸움은 영호대도소 동학 농민군의 최후 항쟁지로 도접주 "김갑이"를 포함하여 28명의 희생자가 발생하였으며, 이보다 앞서 9월 1일 경상도 하동지역 농민군의 원에 나섰던 영호대도소 "김인배 부대"는 진주성을 10월 22일 함락하였으나 왜군과 관군의 연합군에 의해 치명상을 입고 광양으로 퇴각을 하다가 섬진강을 건너면서 3천여명이 빠져죽었다고 합니다. 시에서 계획하고 있는 섬진강변 공원조성시 동학농민군의 원혼을 달랠수 있도록 위령 표석을 건립하고, 동학 농민군의 최후 항쟁지 진상면 섬거리에도 광양인의 의협심을 상징할 수 있도록 표석을 설치하였으면 합니다. 시장님의 의견을 답변하여 주시기 바랍니다. 둘째, 광양은 임진왜란 당시 왜군과 항쟁한 역사적인 사실이 어느 지역 못지 않게 많은 곳입니다. 대표적인 유적지로 쌍고산의 마로산성, 탄치 불암산성, 마룡 봉암산성, 광영 큰골성터 등을 들 수 있겠으나, 마로산성은 성곽 100여 미터를 중장비로 60여 미터는 붕괴시켜 놓았으며 40여 미터는 성곽밑을 약 1∼2m 높이로 굴착 (작업로 개설) 성곽이 붕괴 위기에 있습니다. 붕괴원인은 현장을 답사하시면 육감으로 알 수 있게 되어 있습니다. 훼손자에 대한 조치와 복구계획등 대책을 구상하고 있으면 답변하여 주시기 바랍니다. 셋째, 진상면 황죽리 억불봉 해발 600미터 지점에 위치한 야철지는 한말 의병 활동시 병기를 생산한 곳이라고 합니다. 본 의원이 공직에 있을 때 황죽리 서기홍씨로부터 생쇠골에 쇠가마터가 있다는 이야기를 듣고, 순천대학에 쇠똥을 발굴 의뢰하였던 바 생쇠를 생산한 야철지(성분분석 결과)임이 확인되기도 했습니다. 본 의원은 당시 고흥으로 전출하게 되었으나 억불봉 밑에는 쇠가마터가 더 있을 것이라는 주민들의 이야기를 듣고, 그동안 수차례 억불봉 일대를 답습하다가 '94년 4월과 '96년 11월경에 어치리 뒷골 억불봉밑 해발 700미터 지점에 있는 놋점바위 아래와 등넘어 놋점골에서 야철유적지 (생쇠골 유적지보다 규모가 더 큽니다) 2개소를 발굴하고 표시를 해 놓았습니다. 시에서는 인멸 직전에 있는 야철유적지에 광양인의 끈기를 새겨 시급히 표석을 설치하는 것이 좋겠습니다. 시장의 의향을 답변하여 주시기 바랍니다. 넷째, 광양의 의병활동은 구한말(190 6) 하동과 광양 등지에서 의병을 일으켜 사령장이 되어 순천성을 점령한 백악구 의사를 비롯하여 황순모, 황병학 의사는 항일 투쟁의 선봉장으로 광양인의 강인한 인성의 표상이 되었습니다. 기록에 의하면 황병학 의병장은 부하 150명과 함께 광양, 순천등지에서 활동하였으며, 1908년 7월 옥곡 원월리 일인 피습사건 1908년 8월 5일 진월면 망덕리 일인 습격등 옥곡면 부두 부락을 거점으로 옥곡, 진상, 진월, 다압 등지를 무대로 활동하다가 구국의 일념으로 장열하게 생애를 마치셨다고 합니다. 광양지방에서 의병활동하신 백학구, 황순모, 황병학, 김동신. 고광순, 안규홍, 이학사, 심남일, 강무경 의사의 표석을 세워 광양인의 인적사표가 되도록 할 의향이 없는지 답변하여 주시기 바랍니다. 다섯째, 매천 황현은 한말의 문장이며, 시인이며, 한일합방의 소식을 듣고 자결한 우국지사로 세종때 그 유명한 황희 영의정의 7대 손임을 우리는 잘 알고 있습니다. 매천은 1855년 12월 11일 봉강면 서석에서 출생, 35세때 구례로 이주하셨으며, 구례에서 생활하시는 동안 많은 생활을 하셨기 때문에 매천의 유물과 당시의 활동사항을 출생지인 광양에서 보다 구례에 더 널리 알려져 있습니다. 구례 광의면에는 1909년 문화재 관리국의 지원으로 매천사가 건립되어 있으며, 그 분에 대한 각종 유물이 보관 전시되고 있습니다. 특히, 구례군민은 매천이 구례인으로 알고 있으며 광양사람이라는 것을 알고 있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 매천은 56세를 일기로 생애를 마쳤습니다. 그 분은 35세때 구례로 이주하셨으며, 구례에서는 21년간 계셨으나 실제로 구례에서의 생활은 10년도 미쳐 못된다고 했습니다. 그럼에도 광양사람은 매천을 모르고 있는 사람이 많습니다. 모른다기 보다는 잃어버렸다는 표현이 좋겠습니다. 원인은 구례군민이 그 분의 사상을 너무나 숭앙한 나머지 구례군민의 가슴깊이 추모의 정이 뿌리내렸기 때문입니다. 본 의원은 세월이 더 지나기 전에 시인으로서, 학자로서 기개와 절조를 지닌 선비로서의 소박한 그 분의 사상을 광양인의 인적사표가 될 수 있도록 적극적인 홍보와 함께 공원 또는 대중의 왕래가 많은 곳에 절명시와 함께 커다란 표석을 건립할 것을 건의합니다. 지금을 살아가는 우리가 챙겨주지 않으면 매천은 영원히 고향의 품안으로 돌아올 수 없는 구례사람이 될 것입니다. 시장님의 의향을 알고 싶습니다. 답변하여 주시기 바랍니다. 아울러 6. 25 참전 용사중 무공훈장을 받으신 명예스러운 광양인은 몇 분이나 되는지요? 이 분들에 대한 공훈을 널리 알려 광양인의 인적사표가 되어야 할 것입니다. 이상 광양인의 인성의 근원을 전통 문화유적의 보존관리와 인적사표를 배경으로 극히 적은 일면을 말씀드렸습니다. 민속문화에 대해서도 깊은 관심을 갖고 중촌마을에 구전되어 오고있는 이 지방 특유의 아리랑 타령, 광영의 우도농악, 어느지역 보다 구슬프게 심금을 울리는 광양지방의 상여소리와 선인들의 애환이 닮겨져 있는 주요 민요와 설화에 대해서도 인멸되지 않도록 관리가 되었으면 합니다. 특히, 조성되고 있는 죽림공원 묘지에는 광양지방의 상여소리 가사를 표석으로 설치했으면 좋겠다는 것을 조언합니다. 뒤늦게나마 박문수 어사의 광양 애찬사를 표석으로 건립한다는 시장님의 발상에 대하여 공감을 보냅니다. 광양시 개발과 함께 문화유적지가 인멸되지 않도록 표석 등을 설치 체계적인 관리가 되었으면 하는 바램입니다. 본 의원은 광양제철소 조성 당시, 금호동 신기마을 해변바위에 새겨진 공룡의 발자취를 보존하지 못한 것을 뒤늦게 후회하고 있습니다. 시장님께서는 누구보다도 문화재에 대한 수집과 관리에 대한 실무경험 그리고 관심이 많은 분이시기에 재임기간중에 체계적으로 관리될 수 있도록 58개소의 폐사지, 244개소의 고인돌 패총 등에 표시석을 설치해 주요문화재가 인멸되지 않도록 기틀을 놓아 주시기 바랍니다. 그 지방의 전통 문화는 그 지역주민의 인성 형성과 관계가 깊은 것입니다. 광양의 도시개발과 함께 광양에 유입되는 인구를 광양인으로 안아들이는 길은 우리의 생활과 함께 전통문화의 공존임을 다시한번 강조드립니다. 돈 있는 사람보다 부지런한 사람이 존경받는 광양인 본래의 인성이 전승되기를 바라는 마음에서 말씀을 드렸습니다. 부족한 본 의원의 질문을 경청해 주신 의장님과 동료 의원 여러분에게 죄송한 마음과 함께 감사드립니다. 본 의원이 수집한 자료는 문화공보실에 드리겠습니다. 문화재 조사시 활용하여 주시기 바랍니다. 감사합니다.