박종열 의원 발언

의석을 정돈하여 주시기 바랍니다. 성원이 되었으므로 지원동 양민피해사건 제2차 진상조사특별위원회를 개의하겠습니다. 지난 10월 28일 제1차 회의시 우리 특별위원회의 활동계획을 확정하였으므로 오늘 회의는 그 계획에 따라 먼저 피해당사자측 참고인들로부터 한 사람씩 진술을 듣고 가해자측의 참고인 진술은 오후에 한사람씩 청취하도록 하겠습니다. 1. 지원동 양민학살사건 진상조사특별위원회 참고인 진술의 건

최행업 선서! 본인은 광주광역시 동구의회 지원동 양민피해사건 진상조사특별위원회의 진상조사에 따른 진술을 함에 있어 양심에 따라 숨김과 보탬이 없이 사실 그대로 말하고 거짓이 있으면 위증의 벌을 받기로 맹서합니다. 1997년 11월 13일 광주광역시 동구 소태동 59-3번지 최행업.

그러면 먼저 진상규명을 위해서 최행업씨께 질의하실 위원은 질문하여 주시기 바랍니다. 먼저 인적사항에 대하여 말씀하여 주십시오.

최행업 동구 소태동 59-3번지에 살고 있습니다. 상업을 하고 있습니다.

그 당시 나이는 어떻게 됩니까?

최행업 그 당시 2살 때입니다. 49년생입니다.

오늘 참고인으로 나오신 최행업씨의 부친께서 사망하셔서 47년전 일이므로 현재 49세입니다.

신채성 위원입니다. 최행업씨는 진정서 청원내는데 대표로 되어 있죠?

최행업 네! 연령은 그때 2살입니다.

지난 번에 공석이라면 공석이고, 사석이라면 사석인데 지원동에 가서도 얘기를 했습니다만 그 당시의 진상을 지원동뿐만 아니라 타 지역에도 학살사건이 일어난 것으로 알고 있습니다. 그 당시에 자기가 살기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고, 예를 들어 밤에는 적군, 낮에는 아군 이런 실정에 놓여 있어서 밤에는 빨갱이들이 민가를 다니면서 쌀이나 부식을 운반하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 그 지역민들에게 쌀을 지고가자, 또는 부식을 가지고 가자 해서 실제로 보면 아군이지만 살기 위해서 지 고, 들고 산으로 갔을 것입니다. 그것을 딴 사람들이 봤을 때 빨갱이들의 식량을 가지고 가더라 하는 얘기를 하게 되면 그 사람이 빨갱이가 아닌가, 빨갱이에게 동조하는 것 아닌가, 또 낮에 경찰들이 주둔해 있는 그 지역에 본부나 파출소랄지 지서 등에 그 사람들이 들어갔다 나왔을 때, 그 사람도 자기 스스로 가는 것이 아니라 파출소에서 경찰이 출두해서 “그 사람 이리로 오라”고 하거나 그랬을 때 좌익에 가담했던 사람이 그것을 보고 “몇월 몇시에 그 사람이 파출소로 들어가더라” 하고 정보를 제공하는 것이 아니냐 하는 오해를 하게 됩니다. 그 당시에 실지로 아군과 빨갱이가 구분되어 있지 않는 상태에서 내가 살기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 상태에서 오인을 하게 된다는 이야기인데 과연 이 진상이 얼마나 규명될 것인지 그것이 의문입니다. 또 오랜 세월이 흘렀기 때문에 옛날 기억을 더듬는다는 것은 상당히 어렵습니다. 그래서 오늘 출두하신 여러분께서는 오늘 지금과 오후와 또 내일의 답변이 각각 번복된다면 진상규명이 되지를 않습니다. 그렇기 때문에 여러분들은 그 당시에 사건들을 기억해가면서 한치의 거짓이 없어야겠습니다. 누구 한 사람을 미워해서 죽이려고 하는 것도 아니고 내 이익을 추구하기 위한 것도 아니고 너무나 억울하게 돌아가신 분들의 한을 풀고 그 분들의 올바른 정신을 계승하기 위해서 이 진상규명을 위해서 이 장소에 오셨고 여러분들은 청원서를 내신 것입니다. 한치의 거짓이 없어야 된다는 것을 말씀 드립니다. 비단 이것 뿐만 아니라 우리나라에는 요소 요소에 예를 들어, 함평사건, 거창사건 등 그 외에도 양민학살된 지역들이 많습니다. 지금은 무수한 세월이 흘러서 규명이 되는 곳도 있고 보류가 되는 곳도 있습니다만, 여기는 아직 밝혀지지 않고 있습니다. 그러나 위원장이신 허성룡 위원장께서 이 지역에 관심을 갖고 있고 우리 위원들도 관심을 갖기 때문에 오늘 이런 특위가 구성되고 오늘 이 장소에 나오시게 된 것입니다. 이것은 지난날 상당히 의회에서 논란이 되어 왔습니다. 이것이 과연 규명이 될 것인가, 상당히 걱정을 하면서 특위를 구성했습니다만 아까 말씀드린대로 이것이 얼마나 규명될 것인가, 또 연세가 많으신 분들이기 때문에 그 당시의 기억이 오고 가고 하는 경우가 있을 것입니다. 기억을 잘 가다듬어서 위원들이 규명을 제대로 할 수 있도록 해주시고, 저희들도 최선을 다하겠습니다. 그렇기 때문에 거기에 따라서 참고인들은 실제로 정확히 봤던 내용을 한치 의 거짓도 없이 해 주셔야 됩니다. 한 사람을 위해서, 동네 사람을 위해서 대충 지나가는 것은 규명이 제대로 될 수 없고 여기에 우리가 여러분에게 질의하고 답변하고 속기를 남기는 것을 다하더라도 그 내용을 다시 검토하고 제삼자들이 우리 아닌 어떤 분들이 이 내용을 검토했을 때 이것이 진상규명되는가 청원서를 제대로 낸 것인가, 진상규명을 제대로 한 것인가 검토할 수 있습니다. 국회에 가더라도 역시 이 내용을 면밀히 검토해서 진실로 규명해 보고 국회차원에서 다루어야 될 문제로 검토해야 합니다. 그렇기 때문에 한치의 거짓도 없이 그대로 진술을 해주셔야만 규명이 제대로 될 것으로 봅니다. 감사합니다.

신채성 간사님께 자세한 말씀을 들었습니다. 방금 최행업 참고인은 그 당시 나이가 2살이었기 때문에 마을 어르신 세분을 대동하셨습니다. 같이 참석해 주셨고 또 최연순 할머니는 그 당시 마을 이장이셨던 허원동씨의 부인으로 딸 허옥례씨와 함께 나오셨습니다. 그분에게 질의하실 내용 있으시면 질의하여 주시기 바랍니다. 박종열 위원 말씀하십시오.

김용봉씨는 현재 연세가 어떻게 되십니까?

김용봉 71세입니다. 그 당시 저는 경찰국 무기과에 근무했습니다. 그 안날부터 지원동 파출소 모퉁이에 구덩이를 3,4개를 파고 있었습니다. 아침 저녁으로 내려가면서 올라가면서 봤습니다. 그날 큰집 사랑안에 가서 보니 여러 명이 놀고 있었습니다. 그래서 요즘 시국이 별로 안좋으니까 흩어지라고 말하고 내려왔습니다. 그날 저녁에 집에 와서 보니 큰 집을 가려면 저희 집앞을 지나서 가게 됩니다. 개가 하도 짖어서 보니 당시 정연수라는 사람이 그 마을 이장이었는데 그 사람 잡으러 와서 그 사람이 없으니까 큰집으로 가서 형님을 잡아서 내려 갔습니다. 그후 몇 시간이 지나서 총소리가 났습니다. 그 이튿날 보니 사람이 없어져 버렸습니다. 갈 때는 간 것을 봤는데 아침에는 전부 너무나 감시를 해서 가지도 못하게 합니다. 어머니가 가서 보니 형님 신이 있어서 그 신만 주어서 왔습니다. 또 화산재에도 구덩이를 팠습니다. 그때는 사람이 죽어서도 다른 사람이 송장을 찾으러 갈 수도 없었습니다. 왜냐하면 간 사람은 다 죽여 버렸으니까요. 그 당시 임선환이가 김순동이라는 의경을 시켜서 죽이고 돌아 다녔습니다. 무서워서 누구든지 말 한자리를 못하고 있었습니다. 그 때가 제2차 후퇴때였습니다. 처음 후퇴 때는 사람을 안죽였습니다. 두 번째 후퇴하면서 지원동의 큰 동에는 세 사람, 작은 동네는 두사람, 한사람, 전부 부락마다 죽여 버렸습니다. 아무런 일 없는 사람입니다. 그 형님은 양복 미싱 바느질 한 사람이었습니다. 반장만 했었지 아무 것도 안했습니다. 그때는 걸리면 걸린대로 죽여 버렸습니다. 그 당시 지원파출소장인 임선환이가 날마다 사랑방에서 돈이나 뜯어다 노름을 하고 사람들 때리고 다니고 아주 나쁜 놈입니다.

누가 살아 있습니까?

김용봉 전부 죽었습니다. 정순경과 진택이가 살아 있고….

김용봉씨가 말한 내용에 대해서 질의를 하고 끝내겠습니다. 당시 경찰국 무기고에 근무하셨다고 하셨죠?

김용봉 녜! 부셔져버린 무기를 재활용하기 위해서 수선하는 곳입니다.

경찰국 근무를 하셨는데 당시 누가 임명을 하셔서 근무를 하셨습니까?

김용봉 대부되는 분이 무기과에 계셨습니다.

그 당시 무기고에 근무하셨다면 파출소 직원도 무기고에 근무하신 것을 알고 계신 것이 아닙니까?

김용봉 알지요!

그 러면 당시 경찰들에게 가서 무기고에 근무하는데 내가 이 지역에 살고 있기 때문에 그 사람들을 참고로 나에게 물어 볼 수도 있 는데 죄없는 사람들을 왜 이렇게 죽이느냐 이렇게 이야기 할 수도 있는 것이 아니겠습니까?

김용봉 임선환 소장에게도 별 소리를 다하고 대부에게도 말도 하고 해도 어차피 한 번 당해 버렸는데….

당시 임선환씨를 잘 알고 있었습니까?

김용봉 얼굴은 알죠!

임선환씨를 잘 알고 있었다면 ….

김용봉 그렇게까지는 모르고 그리고 우리가 그 사람 상대도 할 필요도 없고….

상대를 하는 것이 아 니라 이야기를 한 번 해보기도 하고….임선환씨가 경찰국 무기고에 근무하고 있었던 것을 알고 있었습니까?

김용봉 저는 임시로 있었습니다.

그 당시는 정식이 없었습니다.저희들이 알고 있기로는 6.25 당시 지방청년단원인 의경들과 대학생이 많았습니다.

김용봉 지금은 그렇게 생각하는데 그 당시에는 같은 순경이라면 무슨 말을 하지만 그렇지 않으면 그쪽에는 얼씬도 못했습니다. 벌벌 떤 것이 문제가 아니라 그 앞에 지나가서 말도 못합니다. 설사 내가 무슨 말을 하든지 먹어 주지도 않고, 또 대부를 시켜서 이런 일이 있으니까 시체라도 찾겠다고 해도 그것도 먹어주지도 않습니다.

제가 묻는 말은 김용봉씨께서 당시 경찰국 무기고에 계셨기 때문에 임선환이라는 파출소장에게….

김용봉 그 사람은 내가 거기에 근무한지도 모를 것입니다. 왜냐하면 내가 경찰복을 입고 근무하는 것이 아니라 총대 수선을 하고 있는 것이라 거기에 있는지도 모릅니다.

의경 김순동이가 죽이는 광경도 보시지도 못하셨습니까?

김용봉 못봤죠!

이야기만 들으셨네요!

김용봉 네! 그 놈이 그렇게 많은 사람을 어떻게 했다 하는 얘기만….

근무를 하고 집으로 오신 것은 퇴근시간 후였습니까?

김용봉 퇴근하고 집에 와서 그 사람들에게 흩어지라고, 나가라고 하고, 집에 와서 밥 먹고 잠 자려고 하고 있는데 정연수라는 사람의 개가 마구 짖더라구요.

경찰들이 사랑방에 와서 아무런 죄도 없는 사람을 데려가서 죽였다는 것 아닙니까?

김용봉 모두 흩어지고 한사람만 있었죠!

그러면 정연수라는 사람은 살고 있습니까?

김용봉 죽어 버렸죠!

김용봉씨는 이야기만 들었다는 것이죠? 구덩이를 3,4개씩 파고….

김용봉 그렇죠!

아까 말씀하시기는 내가 퇴근을 해서 집으로 오니까 구덩이를 3,4개를 파더라, 파가지고 그 곳에 시체를 묻었다고 하더라 하는 말씀을 하셨죠?

김용봉 내가 판 것도 다 보았고, 다음날 아침에 가면서 보니까 묻어 버렸더라구요. 그러니까 큰 구덩이를 3,4개를 나란히 파고 있길래 뭐하려고 저러나 했는데 그 총소리가 나고 난리가 난 그 이튿날 내려가면서 보니까 메워져 있었어요. 그러면 그날 저녁 죽여서 묻는 것이 아니냐 하는 그말입니다.

그 당시 죽은 사람이 3,4명이 될 것이 아닙니까? 누구 누구가 죽었는지 알 것 아닙니까?

김용봉 그 뒤에 들어 보니까 각 동네마다 둘, 셋씩 죽었다고 하더란 말입니다.

그때 이름을 기억 못하십니까?

김용렬 이것을 참고로 하셔야 됩니다. 그 구덩이는 여기서 판 것이 아니라 거기에 저희 논이 있어서 잘 압니다. 왜냐하면 거기에 구덩이가 4개, 5개정도 파였는데 광주경찰서에서 모든 범법자들을 거기에서 주로 총살을 했습니다. 저희들은 마을이 틀리기 때문에 안보이지만 용산마을에서는 소리로써 모두 듣습니다. 그런데 지금 삼영예식장 주위 산 밑에 구덩이를 4개, 5개 다 팠습니다. 구덩이 판 것은 이 일과는 관계가 없습니다.

그 당시에는 아군들이 빨갱이라고 생각하면 전부 차에 싣고 가서 일정한 장소 외진 곳에 가서 죽였잖습니까? 아까 말씀하신 것은 당시 4,5개의 구덩이가 파졌는데 딴 사람의 입을 통해서 들었을 것이 아닙니까?

김용렬 현재 여기서 희생되신 분들이 거기에서 돌아가셨는지, 저기에서 돌아가셨는지 장소를 모르고 계십니다. 그러니까 이 분이 알기로는 갔다오면서 보니까 구덩이를 파던데 그 다음날 부락 사람이 없어졌다, 그 정도지 어디에서 총살을 해서 묻은지를 현재 이 분들도 몰라요. 시체를 못 찾아요.

그러니까 비단 동네 사람만 거기에 가서 죽이는 것이 아니라 시내에서 데리고 와서 죽일 수도 있는 것이 아닙니까? 그런데 김용봉씨가 볼 때 구덩이가 3,4개 팠을 때는 어떤 동네 사람이 죽었는지 이야기가 될 것이 아닙니까?

김용렬 이야기가 안되죠! 당시는 함부로 이야기를 못하니까….

그러면 지금 규명이 안됩니다. 왜냐하면 당시에 죽었는데 어디에서 어떻게 죽었다는 것을 알아야 될 것이 아닙니까? 사람이 행방불명이 되었을 때 타 지역에 가서 꼭 거기에서 죽었다고는 못합니다. 그래서 경찰들이 죄없는 사람들을 그 지역에서 끌고 가서 죽였다면 동네사람 중에서 본 사람도 있을 것이 아닙니까? 입으로 입으로 해서 이야기도 될 것인데….

김용렬씨 말씀하십시오.

김용렬 소태동 650-7 김용렬입니다. 저는 그 마을에서 태어나서 현재까지 그 마을에서 살고 있습니다. 오늘 여기 나온 것은 나이는 많지만 최행업씨 부친과 한 마을에 살아서 그 당시에 용봉씨가 말씀하신대로 갑자기 모셔다가 죽였는데 그 방법을 저희들도 잘 몰라서 안타까운 과정에 4,5년 전에, 지금 한 분은 돌아 가셨습니다만 세 분의 부인들이 남편을 여의고 살아오고 있습니다. 허원동씨는 이장을 하셨고 허사채씨는 당시 마을에서 서기를 하고 있었고, 최인기씨 즉, 행업씨 아버지도 서기를 했습니다. 그 죄로 해서 임선환씨가 갑자기 어느날 밤에 데려다가 총살을 시켰는데 사실상 그때 당시 밤에는 가족들이 잡혀간 것만 알지 지서로 간지, 서로 간지 알 수가 없습니다. 그리고 신의원님께서 말씀하시기를 죄없는 사람을 잡아가도 왜 항의를 못했느냐 하시는데 1950년 6.25일에 6.25가 나고 10월에 경찰이 광주에 진주 되었습니다. 그러면 지원동과 소태동은 바로 무등산과 연결이 되어서 지서에까지 참고로 말씀드리면 당시 지원동은 광주시가 되지 않고 광산군 효지면 소태리 녹동, 월남리, 운림리, 용산리, 남개리, 내지 용연리 등 7개 리가 있는데 보통 거리가 1㎞ 500m씩 마을이 떨어져 있습니다. 지금은 집을 많이 지어서 행정 동이 1개 동으로 바뀌어져서 서로 왕래가 되고 교분이 되고 있어서 마을의 누구 누구를 알지만 그 당시는 거리도 먼데다가 사람들이 먹고 살기도 바쁘고, 또 말 한마디 제대로 하기도 어렵습니다. 그 당시만 해도 경찰이 하느님과 똑같습니다. 소위 “권”자 붙으신 분들이 소위 하늘의 하느님과 같이 여기는 평민적인 생활이었습니다. 그런데 밤에 자고 있다가 잡아갔는데 큰아들이라도 있었다면, 물론 그 당시는 아들들도 있을 처지가 못되었습니다. 왜냐하면 군대 안갈려고 하면 전부 잡으러 다니니까 어디 가버려야죠, 그러니 있는 사람이 결과적으로 부인들이나 집에 있죠!

그 상황은 저도 지금 나이가 56세이기 때문에 어느정도는 희미하게 압니다. 제 고향이 고흥인데 6.25 동란때 한분은 검찰에 계셨고 한분은 군청에 계셨는데 형님 두분을 잃었습니다. 아까 김용봉씨께 한 말이 왜 항의를 안했느냐 그 소리가 아니라 본 위원이 이야기 하는 것은 김용봉씨는 당시 무기고에 근무했었기 때문에 경찰들을 알 수 있을 것이 아니냐, 그래서 한 번쯤은 이야기를 할 수 있을 것인데 왜 안하셨느냐 그 이야기를 한 것입니다. 본인이 알기에는 그 당시에 항의를 하게 되면 좌익이 아닌가 해서 구타를 하고 총살을 했다는 것을 알고 있습니다. 저희들이 규명을 하기 위해서는 잡혀가서 행방불명이 되어 버렸다. 흔적이 없다면 그분들이 죽었을 것이 아니냐 이렇게만 생각하는 것 보다는 규명을 하기 위해서 당시 허사채씨 같은 사람이 이장을 했다면 당시 아군을 돕는 그런 일을 했을 것이 아닙니까? 그런 분들까지 경찰들이 끌고 가서 총살을 했다는 것은 당시 불만을 가진 지방 폭도 즉, 김순동이와 같은 의경이 평소 그 지역에 감정이 있던 아무런 죄없는 사람을 끌고 가서 죽일 수도 있다는 것입니다. 그런데 이것을 규명하기 위해서는 6하원칙에 의해서 언제 누가 어떻게 그분을 끌고 가서 사살하는 것을 봤다 하는 정도는 몇 분이 나와야 합니다. 이렇게 얘기가 되어야 하는데 간 밤에 개가 짖길래 나가 보니까 누구를 끌고 가서 행방불명이 되어 버렸다. 그러면 그 사람은 죽었을 것이 아니냐, 지금까지 흔적이 없으면 물론 그 사람은 죽었겠죠. 그렇지만 그렇게 해서는 우리가 규명을 할 수가 없습니다. 누가 언제 누구를 끌고 가는 것을 내 눈으로 봤다하는 그때의 진상을 이야기 해 주셔야만 규명이 된다는 것입니다.

파출소에 끌려 간 것을 보시고 면회까지 한 경험을 하신 할머니가 계십니다. 할머니가 제대로 알고 계시니까 할머니가 직접 파출소에 끌려간 것, 면회한 것까지 보셨답니다. 그러니까 할머니에게 얘기를 들었으면 합니다.

김용봉씨가 그때 당시 의류나 증명할 수 있는 반지나 치아 등이 있었습니까?

김용렬 아무 것도 없지요.

그렇다면 죽었다고 증명할 수 있는 것이 없네요.

허옥례 제가 말씀 드릴께요. 저는 소태동 410번지에 사는 허옥례입니다. 저는 허원동씨의 맏딸이예요. 그때 당시 저는 18세였습니다. 그러니까 그때가 눈에 훤해요. 아버지가 집에 있으니까 경찰들하고 점심을, 우리 마당에 닭이고 계란이고 경찰들 입으로 다 들어갔지 우리 자식들도 잘 안줘요. 그 사람들이 사흘 걸러 오면 그 사람들을 대접하느라고, 그 사람들 입으로 다 들어가고 술도 독에 둘을 해놓고 먹이고 했어요. 밥을 해서 같이 먹고 나가대요. 점심을 해서 정승이라고 각하동에서 매점을 보고 있는데 그 양반하고 같이 나갔는데 우리 당숙이, 허사채씨가 당숙이 됩니다. 그런데 그 분이 면사무소를 갔다가 오니까 파출소로 오라고 하니까 발로 걸어 갔지요. 누가 죄없으니까 나를 죽이겠냐고….

아버님이 손수 파출소로 가셨다고요?

허옥례 우리 아버지도 그러고 당숙모도 그러고 행업이 아버지도 그랬어요.

연행 당시에 본 사람은 없겠네요?

허옥례 그럼요.

확인했어요?

허옥례 도장도 나오고 허리띠도 우리 아버지는 옛날에 가죽허리띠인데 가죽도 나오고 인장도 뿔도장이 나오고….

사망확인은 됐구만요.

허옥례 그럼요. 같이 나가니까 우리 당숙모가 오시면서 갓난애기, 지금 막내 아들을 업고 나가서 파출소에 옥이 아빠가 들어갔다네, 그 소리를 듣고 저녁 때가 되니까 밥을 해가지고 가니까 “빨갱이 계집년이 여기 뭐하러 왔냐”하면서 가라고 하더래요. 그래서는 우리 아저씨가 왜 빨갱이냐고 이리 들어갔다고 해서 밥을 받아주라고 하니까 밥을 안받아 주더래요.

그 당시에는 살아 계셨어요?

허옥례 우리 아버지는 아직 안들어갔지요. 그러니까 그때 당시는 살아 있었지요. 섣달 초이렛날 갔어요.

파출소 보호실에 있었네요?

허옥례 그렇지요. 음력 섣달 초이레날 공판을 하는데, 공출을 받는데 부락에서도 없는 사람들 다 나라에 바쳐야 하니까 바치는데 공출마당에 아버지는 점심을 드시러 가셨지요. 당숙모가 들어오시면서 우리 아버지보고 “시숙, 시숙 가지 마시오. 옥이 아버지가 들어갔는데 빨갱이 기집년, 빨갱이 산으로 입산했다고 해요. 파출소에 들어갔는데 왜 빨갱이라고 하는지 모르겠소” 그러니까 우리 아버지 말씀이 ”아이고, 제수씨! 내가 가는데 무슨 걱정 하세요. 걱정마세요. 나올 것이요” 우리 아버지하고 주임하고 콤비였어요. 그런데 중간에 임성춘이라는 사람이 이북에서 살다가 피난 와가지고 이장을 봤어요. 3년간 이장을 보는데 동네가 쏘돼요. 못살아요. 배장사든지 옹구그릇장사든지 그 집만 가면 다 떨고 와요. 숟가락 얻어다가 했다면 세받고 간장 얻어다가 했다면 간장값 받고 그러니까 잡부금 때문에 못살아요. 그러니까 그 사람을 못하게 하고 오죽하면 빨갱이들이 와서 그집에 불을 질러 버렸어요. 6.25 나기 전에….

누구 집을요?

허옥례 임성춘이의 집을요. 집을 좋게 지었어요.

임선환의 형이라는 사람입니까?

김용렬 아닙니다. 임성춘씨는 그때 마을에 이장이예요.

알겠습니다. 그러면 청원서 내용을 보면 27명이 돌아 가셨어요.

허옥례 한날 저녁에는 23명이….

청원서 내용 명단을 보면 억울하게 돌아가신 분이 27명이 돌아 가셨어요. 저희들이 서두에도 말씀을 드렸습니다마는 저희들이 여러분들에게 세세히 묻는 것은 이 규명을 제대로 하기 위해서 여러 가지로 묻고 있습니다. 저희들이 그 당시의 가해자라고 생각하는 경찰관도 저희들이 이런 내용으로 똑같이 물을 것입니다. 그 분들에게도 역시 묻는 것은 여러가지 방법으로 이 진상을 규명하기 위해서는 여러 각도로 물을 것입니다. 여러분들께도 묻는 것은 때로는 이렇게도 물어보고 저렇게도 물어보고, 혹간 여러분들께서 오해를 할 수 있는 소지도 있습니다. 그런 것은 저희들이 편파적으로 묻는 것이 아니고 오직 이 진상을 올바르게 규명하기 위해서 여러 각도로 묻게 되니까 여러분들은 거기에 오해가 없으셔야 됩니다. 저희들이 이렇게도 물어보고 저렇게도 물어보는 것은 그 당시의 진상을 소상하게 밝히기 위해서 묻는 것이지 누구의 편을, 누구의 이익을 주기 위해서, 누구에게 손해를 주기 위해서 이런 질문을 하는 것은 아닙니다. 이런 것은 여러 각도로 해서 그 당시의 이야기를 소상하게 이야기해 주실 분들은 저희들이 묻는 것에 흔쾌히 답변이 나오지 않습니다. 그러기 때문에 또 계속 질문을 해야 하는데 식사 때가 되었습니다. 식사를 하신 후에 다시 이 내용을….

어차피 점심식사를 하고 회의를 진행한다면 식사를 지금 바로 하는 것이 낫겠습니다.

지금 아주머니 집에서 밥을 같이 먹고 나갔다는 얘기지요?

허옥례 예.

존함이 어떻게 됩니까?

허옥례 저요? 허옥례입니다.

감사합니다. 바쁘신 가운데에서도 참석해 주셔서 참고인들의 이야기를 심도있게 했습니다마는 지금까지 이야기 결말이 안난 것 같습니다. 시간적인 여유도 많이 가져야 되고 그러는데 지금 점심시간이 됐으니까 2시부터 한시간정도 하기로 하고 참고인들은 2시에 다시 참석해 주시면 감사하겠습니다. 3시부터는 가해자측이 올 것입니다. 2시까지 참석해 주시기 바랍니다. 그러면 정회를 선포하겠습니다.

의석을 정돈하여 주시기 바랍니다. 성원이 되었으므로 회의를 속개하겠습니다. 오전에 이어 오후에도 피해자인 허옥례씨의 증언을 듣도록 하겠습니다. 허옥례씨 말씀해 주시기 바랍니다.

허옥례 그 때 당시에 저는 18세였는데 담당 경찰관인 정이성씨가 소태동으로 온지 얼마 안됐거든요. 그런데 이장집을 찾아야겠다고 하기에 이장집을 찾아서 점심을 해서 먹고 나갔는데 그 길로 그날 공판을 했는데 공출을 하면서 공출을 한 돈, 아버지 가방이 오리가방이 있어요. 노란 오리가방이 있는데 그 가방에다 돈을 가득 넣어가지고 갔거든요. 사람뺏고 돈도 뺏고 다 뺏어 버린 거예요. 그 길로 안오셨거든요.

제가 물어본 말에 대답좀 해주십시오. 본인이 내용을 파악하기로는 현재 경찰서에서 먼저 가서 소태동 세분은 미리 경찰서에 대기를 해 놓았다가 그 마을 어르신네들 말에 의하면 새끼줄에 묶여가지고 23명을 용산마을 앞으로 끌고 갔다는데 그 내용을 들어보신 적이 있습니까?

허옥례 그 내용을 정이성씨가 오면 알거예요. 정이성씨가 귀띔을 해줘서 알았어요. 우리한테 직접한게 아니라 그 장모님한테, 그 장모님이 우리한테, 어머니가 다른 곳으로만 찾으러 다니니까 골메에 있다네, 그래서 그 골메로 가서 찾았는데 가서 보니까 아버지는 고랑창에 있다고 해요. 아무리 둘러봐도 못찾겠더니….

알았습니다. 정이성씨가 3시에 오면 물어보면 알겠지만 지금 23명이 집단으로 새끼줄에 묶여가지고 마을앞으로 갔다는 그 내용은 정이성씨가 한 것으로 파악되고 있습니다. 그래가지고 그 장소, 화산마을 앞에 가서 그 구덩이를 파놓고 거기서 집단으로 학살을 했는데 그중에서 할머니가 시체를 파보니까 여러 시체가 있는데 그 시체를 확인하기 위해서 보니까 할아버지 도장이라든가 담배파이프나 옷이 나왔다고 하는데 그 말이 맞습니까?

허옥례 맞습니다. 새 오바를 바지 저고리 위에 입었는데 그 오바자락이 덜 ��어가지고 나오고, 분명히 뼈조차 다 있는데 팔 하나가 없어요. 팔만 못찾고, 허사채씨는 조끼를 입었는데 분명히 어머니가 보시고 이 옷은 허사채, 아재 조끼다고, 금이빨도 돌아다니고, 볼도 다 뜯어 먹어 버렸다고 해요. 그분도 분명히 거기에 있는 것을 아는데 우리가 아버지 시체를 찾아서 파출소 앞으로 오면서 “ 네, 이놈들아 이렇게까지 해서 죽여놓고 너희가 안 죽였다고 하냐!” 그리고 애장을 치고 파출소 앞으로 오니까 그때는 깜짝 놀라더라구요. 그날 저녁에 마당에 뼈를 놔두고 상여를 메느라고 있으니까 느닷없이 9시나 되어서 따발총을 갈겨요. 칼빈총으로 집에다 갈기더니 아침에는 3살먹은 애기도 놔두지 말고 모두 사무실로 나오너라 해서 우리 할아버지가 84세 드셨는데 눈을 뜨고서도 앞못보는 할아버지인데 그 할아버지까지 업고 나갔어요. 그랬더니 파출소 진택이라는 사람이 한 말이 어제 저녁 소태실에 간첩이 내려와서 지서를 습격해도 하나 전달이 안 오더라. 그리고는 소태실 사람들은 다 빨갱이다 이렇게까지 말했습니다. 그때 우리는 상복을 입고 나갔죠. 그런데 그 날 상여를 못 나가게 해요. 그래서는 소방상여를 해서 나갔다니까요. 종이로 해가지고 산에다 묻었어요 그런일이 있었고 그러니까 이놈들이 그 뒤로는 거기를 못가게 감시를 하는 거예요. 사람들이 또 다른 시체를 찾을까봐 못가게 감시를 하니까 누가 갈 수가 있어야지요.

알았습니다. 파출소 그 때 당시는 지서인데 지서에다 허원동씨 집에서 식량이나 쌀, 나무를 줬다는데 구체적인 내용을 말씀해 주십시오.

허옥례 식량도 아까 한가마니 줬다고 하고 이불없다고 해서 목화도 주고 장작도 가져다 주고 원하는 것 다 뜯어먹고 또 아버지가 동네 돈을 14만원 썼다고 그것을 물어라, 이것을 안물으면 자식들 다 죽인….

그때 파출소장이 임선환이지요?

허옥례 예.

그 사람이 징역을 살았습니까?

허옥례 예. 살았어요.

그때 몇 년도인지 모르겠어요?

허옥례 그 이듬해지요.

징역을 살았으면 기록이 있겠네요.

허옥례 기록이 없더라고해요. 그때 근무한 진택이하고 선환이만 ….

검찰청이나 법원에 가면 기록이 있을 것 아니예요.

허옥례 법원에 가서 보니까 없애버리고 거기에서 근무했다는 것이 선환이하고 진택이만 있더라고 해요. 경찰이 손순경도 있고 정순경도 있고 여럿이 있었는데 둘뿐이 없더라고 해요.

징역 산 사람이 한 사람이 살았습니까? 몇 사람이 살았습니까?

허옥례 선환이 혼자 살았습니다.

선환이 그 사람 기록을 찾아야겠네요. 기록은 임의적으로 없앨 수 없습니다.

임선환씨가 한달동안 징역을 살았다는데 법원에 가서 자료를 한 번 요구하면 어떻겠습니까? 그것이 결정적인 단서가 될 수 있을 것 같습니다.

몇 년도, 몇월 사건인지, 그 사람이 나올 때를 봤다고 하면 나올때도 한달 전을 추적해서….

거기에서도 뭔가 잘못이 있기 때문에 지서장을 한달동안 살렸겠지요? 그리고 다른 곳으로 좌천하고….

죄가 없으면 살릴 필요가 없었죠.

그때 판결문이 있을거예요.

허옥례 51년도인가 될 것입니다.

검찰청에서 봤습니까? 법원에서 봤습니다.

허옥례어머니 법원이예요. 지금은 법원이지만 그때는 재판소라고 해요.

그 러면 이미 입건이 됐네요. 그러면 기록이 있어요.

그 당시에 이 사건에 대해서 듣는 것으로 이야기가 되면 안됩니다. 우리가 규명을 하기 위해서는 지금 여러 가지 이야기가 나왔습니다마는 청원서 내용대로 밝히고 있는데 청원서하고 상당히 거리가 있습니다. 그러기 때문에 우리 동료의원들은 이런 내용을 사전에 감지를 해서 여러 가지로 읽어보고 이 내용을 파악한 다음에 질의하고 있는데 이 질의내용과는 좀 다른 점이 많이 발견된다는 이야기입니다. 그래서 여기서도 그 당시에 아까 청원서를 낸 대표자로 계신 장본인도 역시 그 당시에 나이가 2살밖에 안돼 있다 그래서 그 동안에 많은 세월속에도 모든 이야기를 이분에게 저분에게 들었지만 실지로 이야기를 못하신 것 아닙니까? 그런데 아까 나오신 선서를 안하신 지역 주민께서 나오셨는데 제가 얼른 보기에는 지역민도 이야기만 들었지 실지로 보고 느끼는 것은 아니다라는 이야기입니다.

최행업 예. 맞습니다.

그래도 여기에는 아까 우리 동료의원인 박종열 의원께서도 이야기를 했습니다마는 아까 양민학살로 보기에는 상당히 어렵다는 이야기가 바로 그런 것입니다. 우리가 진실을 밝히는데 여러 각도로 질의도 하고 듣고 질문하는 것은, 그런 것을 상세히 파악하기 위해서 그런 것인데 여기에는 지원동 양민학살사건은 1950년 11월경에 북괴의 침략으로 일시 후퇴하였다가 수복된 후 지산지서, 당시는 전라남도 광산군 효진면이었습니다. 소속 경찰에 의해 무고한 양민 23분이 집단학살사건으로 말한 것입니다. 이렇게 됐어요. 그러나 아까 동료의원 여러분들이 질의했지만 집단으로 한 것이 아니라 여러 가지 부분들에 대해 나왔습니다. 이것은 오늘로 회의를 끝마치는 것이 아니고 오늘로써 매듭을 지을 수 없는 입장입니다. 그래서 질문하실 의원들이 계시면 질문하겠지만 오늘로 이 사건을 종결하기는 상당히 어렵다 이렇게 생각하고 있습니다. 그래서 오늘도 일정이 3시부터 당시에 가해자라고 칭하는 이런 분들이 출두해서 그분들의 이야기를 들어봐야 되겠습니다. 그분들 이야기는 또 청원서 내용대로 질문을 할 것 아닙니까? 그러면 그 당시에 그분들의 답변내용을 보고 또 다시 여러분들하고 이야기가 되어야 되겠다 하는 이야기입니다. 오늘 종결하기는 상당히 어렵습니다. 듣고 실지로 거기에서 목격을 하고 당해 봤던 그래서 내가 살아 나왔다. 이런 이야기들이 서로 진지하게 이야기가 되어야 되는데 서로 듣고 이렇게 이렇게 목격도 하지 않고 계속 이야기가 되기 때문에 어떤 핵심적인 이야기가 나오지 않습니다. 그래서 오늘로 이 회의를 계속 진행할 수 없는 또 종결할 수도 없는 입장입니다. 의원님들은 어떻습니까?

지금 진술인이 오해를 하고 있는 것 같은 데 우리가 피해자들에게 이것 저것을 묻는 이유는 다음 차에 가해자측인 정이성씨가 옵니다. 우리가 어떤 정황을 여러분들에게 세부적으로 들어야만이 “당신 이랬다는 데 이것이 사실이냐” 하고 물을 수가 있는 것입니다. 아무리 근거가 없더라도 그 때 정황을 자세히 여러 건에 대해서 이야기를 해 줌으로써 가해자측인 정이성씨에게 묻기위해서 여러분들에게 묻고 있는 것입니다. 우리도 지금 그 지역에 살지 않았고 우리도 그 지역에서 전혀 내용을 몰랐던 것입니다. 그렇기 때문에 이 내용을 알기 위함이라는 것은 피해자측으로부터 전해 들었던 것을 낱낱이 이야기를 해 줌으로써 정이성씨에게 질문하는 데 도움이 되는 것입니다. 도움을 받고자 해서 여러분에게 듣는 것이지 방금 말씀하신 대로 들을 필요가 없다면 가해자를 앉혀 놓고 무엇을 묻겠습니까? 물을 것이 없습니다. 묻기 위한 것을 여러분들이 재공해 준다고 생각하셔야 됩니다.

김한중 제 말씀은 오해를 해서 드린 것이 아니라 그런 상황들을 감안할 때 어떤 방법으로 접근할 것이며 또 이것을 앞으로 어떻게 대처할 것인가 이것은 가해자와 피해자와의 관계에서가 아니라 제가 말씀드리는 요지는 주민을 대표하는 의회차원에서 주관해야 한다하는 요지를 말씀드린 것입니다. 그래서 가해자측이라고 할 수 있는 분의 신뢰성있는 증언이 있을 것 같은 예상이 듭니다. 가해자라고 이야기 할 수 있을 지 어떨 지 모르겠습니다만 그 분의 이야기를 한 번 들어보시고 그 뒤에 가해자라고 할 수 있는 분의 증언을 참고로하여 다음에 한 번 더 이런 자리가 마련되었으면 하는 생각입니다. 아까 말씀드린 소태동, 월남동, 용연지역등 지역의 시차도 있을 뿐만 아니라 낮에는 사람을 찾으러 갔을 때 없을 때도 있을 것입니다. 때문에 낮에 못가면 저녁에 갔을 수도 있을 것입니다. 이런 지역의 시차와 사람에 따른 시간차 때문에 한 시간내에 모든 일들이 똑 같이 결행되기는 어려웠을 것이 아니냐 이렇게 볼 수 있을 것입니다. 따라서 이런 시간차에 의한 것은 큰 의미가 없는 것이 아니냐 하는 생각이 들고 단지 증인의 말씀처럼 23명이 되든, 27명이 되든 그 사람들을 한꺼번에 새끼줄 같이 엮어서 어느 장소로 이동한 것이 사실이라면 일시에 한 시간대에 사망을 일으키는 상황입니다. 때문에 이것은 사상적인 이데올로기가 있었든 없었든 한 시간대에 사망에 이르게 한 정황만큼은 이해를 할 수가 있는 것이 아니겠습니까? 그런 것은 참고가 되겠죠! 불러오는 사람의 시간대가 낮이냐 밤이냐 이런 것은 중요하지 않을 것이다라는 제 개인적인 생각입니다. 결론적으로 어떤 면에서 국가 공권력과 관련되어 있는 이 사항을 주민의 대변기관인 의회가 단독적으로 처리하기는 상당히 어려운 부분도 있을 것입니다. 제가 공개석상에서 이런 이야기를 드려야 되는지 안 드려야 되는지 모르겠지만 공안당국과 협조사항이 이루어져야 될 부분들이 있습니다. 때문에 저는 아버님이 그렇게 작고하셨지만 저는 공무원도 했고 국립대학 교수도 했습니다. 어떤 면에서는 사상적인 것에 관계없이 국가에 봉사할 수 있었고 또 국민의 한 사람으로써 정정당당하게 권리와 의무를 다했던 사람입니다. 그런 것이 중요한 것은 아니지만 세월이 흐른뒤에 시대의 아픔으로 나타났던 그런 부분들이 이제는 정리가 되어야 할 역사상황이 아니야 이런 차원에서 밝히고 정리해서 방향을 잡아주었으면 하는 그런 차원에서 자리를 했습니다.

그 동안 많은 시간이 흘렀습니다만 의회에서 하는 것은 바로 김한중씨가 말씀하신 것과 똑같습니다. 김한중씨가 이야기 하는 그대로 우리 위원들도 특별위원회를 구성하고 또 종전에 지난회기때도 특별위원회를 구성하려고 했지만 그 당시 여러 가지 여건을 감안해서 또 우리가 세부적인 청원서의 내용을 검토한 후에 구성하기 위해서 시간이 이렇게 흘렀습니다. 이 시간이 흐르면서 오늘까지 동료위원 여러분께서 머리를 맞대고 이 진상규명을 하는 데 얼마만큼의 효과를 나타내야 되는가 우리 의회 차원에서 최선을 다해서 지역민들의 오랜 응어리를 풀어드려야 되겠다는 생각을 해 왔습니다. 또 우리 위원들이 아침부터 지금 이 시간까지 하는 것은 어떤 편파적이라기 보다는 이 진실을 상세히 규명하기 위해서 때로는 이야기하는 내용이 오해가 가는 이런 내용도 있었습니다만 우리는 누구 한사람의 이익과 손해 이런 입장에서가 아니라 진실을 올바르게 규명하기 위해서 질문하는 것이라고 오늘 출석하신 분들에게 이야기를 했습니다. 이런 시간을 보내는 것에 대해 소모라고 볼 수가 없습니다. 얼마만큼의 진실이라도 규명하기 위해서 오늘 우리 위원들은 이 바쁜 시간에도 위원들이라는 입장에서 이렇게 진실을 규명하고 있습니다. 또 그 당시에 피해자라고 생각하는 여러분들을 출석시켜서 묻지 않으면 안됩니다. 피해자나 가해자에게 물어야만 진실을 규명할 수 있습니다. 우리가 소모적인 시간을 보낸 것은 아닙니다. 오늘 이 진실을 얼마만큼 효과적으로 규명을 해서 국회에 청원서를 제출할 것인가 이런 것을 우리가 여러각도로 연구하면서 이것을 우리 동구의회가 2대째 의정활동을 하고 있지만 그 동안 이런 중대한 사안에 특별위원회를 구성해 본 적이 없습니다. 그렇기 때문에 저희들이 여러 가지를 참고해서 타 지역의 유사한 사건들과 비교해 가면서 최선을 다하고 있습니다. 저희들은 어떠한 압력이나 한쪽에 치우쳐서 규명하려는 생각은 추호도 없습니다. 할 바에야 법에 정해져 있는 데로 최선을 다 할 생각입니다. 저희들이 이렇게 여러분들을 장시간 모셔놓고 하는 것도 시간적인 소모를 하기 위해서가 아니고 진실을 규명하기 위해서 하는 것 뿐입니다. 여러분들이 절대 오해를 하셔서는 안됩니다. 이상입니다.

방금 진술하신 분이 대학교수까지 하시고 공직에 몸 담아오셨다고 말씀을 하셨는 데 위원장님이 충분히 말씀을 하셨습니다만 말씀듣다보니 저도 기분이 좀 그렇습니다. 저는 지금 정이성씨가 오시면 무엇무엇을 물어야겠다고 말씀하시는 도중에 하나씩 하나씩 체크해 나가고 있습니다. 그런데 오전에 말씀하셨던 최행업씨는 옆에서 들으셔서 아셨겠지만 김동엽씨 말 끝나고 할머니 말 듣다보니까 뭔가 말이 맞지 않길래 그 부분을 묻고 있습니다. 그 정황을 알아야 정이성씨를 앉혀놓고 “당신이 그 당시에 근무하면서 이런 일이 있었다고 하는 데 어떤가!” “아 그렇다.” 하면 맞는 것이 아니겠습니까? 그런데 우리가 여러분한테 정보를 못 받는 상태에서는 물을 것이 없습니다. 그것을 묻는 것인 데 방금 진술인이 말씀하신 부분은 그 취지는 우리와 똑 같습니다. 그 취지 목적대로 가기 위해서 우리는 하나하나를 파고 들면서 묻는 것입니다. 그것을 파고들지 않고 “양민 학살 했다더라. 우리 이렇게 하자” 해서 주민이 내 준 진정서와 똑 같은 내용으로 우리가 국회에 청원 할 수는 좀 어렵지 않겠습니까? 우리가 정황판단해서 파악한 결과 첫째 뭐, 둘째 뭐 이런식으로 해서 그 결과 우리 의견은 이렇다 이것은 규명할 필요가 있다 하고 청원할 수가 있는 것이 아니겠습니까? 우리가 그것을 만들기 위한 자료를 찾기위한 질문으로 생각하셔야 됩니다. 저는 그렇게 봅니다.

김한중 그 말씀은 제가 이해하겠는데 위원장님께서 다른 각도로 받아들으신 것 같습니다. 저는 분명히 출석요구를 받고 여기에 참고인 자격으로 왔었는데, 말씀을 드리려고 제안했을 때 안된다고 하셨습니다. 저는 이해가 안 갔습니다. 그런 것이 조금 의사소통이 잘못되었는지 모르지만 질문을 하면서 여러 가지 각도에서 점검하는 것은 좋습니다만 방금 말씀하신 위원님께서 아까 말씀하신 내용중에 진정 내용에 대해 말씀하셨는 데 그 진정내용에 대해 정확히는 모르고 있습니다. 단지 우리 아버님과 관련된 사항이라는 정도이지 전체적으로 어떻게 되어 있는지는 모르겠습니다만 말씀하실 때 위원님께서 소태동 사항과 월남동 사항 용연동 사항이 한 건으로 일괄해서 되었는지, 안되었는지 또 한 사건이 아니다라는 또 이 진정 내용에 두건밖에 안 올라와 있다는 내용은 여기서 체크하는 데 미흡하지 않았는가 그런 이야기 입니다.

김한중씨께서 오신 것은 제가 어떤 목적으로 오신것도 몰랐는 데 허성룡 위원장께서 정식으로 출석요구를 하신 분이고 그 당시 부친님께서 피해를 당하신 분이라는 설명을 듣고 선서를 하도록 했습니다. 제가 그 내용을 몰랐기 때문에 즉 참고인으로써 선서를 안했기 때문에 부당하지 않느냐 하는 말은 그런 측면에서 한 것입니다. 바로 선서를 할 수 있도록 한 것은 정식으로 출석 요구를 했기 때문에 선서를 하고 증인석에 나와서 그 당시의 진상을 말씀하도록 시간을 드린 것입니다. 그러나 김한중 참고인께서는 조금전에 말씀하실 때 시간적인 소모를 할 필요가 없다 이런 말씀을 하셨지만 우리는 그렇게 생각하지 않습니다. 진정서 내용만 본다면 가해자를 불러 바로 하면 되겠지만 당시의 사건을 규명하기 위해서는 가해자나 피해자 모두를 불러서 소상히 내용을 질문하고 듣고 해야만 진실이 밝혀지는 것입니다. 속담에 한쪽말만 듣고 송사를 못한다 하는 말이 있습니다. 서로의 이야기를 들어보고 6하원칙에 의해 서로 질문해야 소상한 진상이 밝혀지는 것이지 한쪽말만 듣고는 할 수가 없습니다. 우리가 오늘 정이성씨나 김진택씨도 출석요구를 했습니다만 아침에까지 나온다고 했는 데 지금 몸이 불편해서 나올수가 없다고 했습니다. 그러나 이것으로 끝나는 것은 아닙니다. 여기 나오신 분들도 공적으로 사적으로 바쁘신 일도 많으실 것입니다. 그럼에도 이렇게 나오시게 하는 것도 진실을 규명하기 위해서입니다. 물론 간단히 하면 끝나겠죠! 그러나 좀 더 이 청원서를 처음부터 아예 받아들이지 않고 특위 위원회를 구성할 필요가 없었다면 이렇게 까지 하지 않습니다. 그러나 이 지역에서 우리 구내에서 들어온 청원서이기 때문에 최선을 다해야 겠다는 것입니다.

김한중 위원장님! 오해가 있으신 것 같은데요. 시간을 소모했다는 것은 이 자리가 필요없다는 이야기가 아니라.....

김한중씨가 말씀하신 내용은 증인들이 쭉 말씀하셨던 내용과 유사합니다.

김한중 제가 드린 말씀에 대해 한 쪽 방향에서 곡해가 되신 것 같은 데 제 말씀은 위원님들이 질의하시면서 23명, 27명이 있는 데 여기에 관련된 진정 내용은 두건밖에 안들어와 있는 상황으로 말씀을 하셨습니다. 그렇다면 제가 생각해도 이 자체는 미진하다는 생각이 듭니다. 그래서 그런 부분들을 보다 세부적으로 보완해서 전체적으로 엮어야지 이 두가지만 가지고 여기서 시간을 많이 보낼 필요는 없다는 것이 제 이야기입니다.

말씀중에 이 청원서 내용을 자세히 확인하지 못하셨다고 하셨죠?

김한중 제건, 즉 제 아버님 에 대해서는 압니다.

그러니까 김한중씨 부친님의 당시의 피해만 알고 있지 청원서를 낸 내용은 잘 모르고 있다고 하셨죠?

김한중 전체적인 흐름은 알죠!

오늘에서야 와서 보셨다구요? 알겠습니다.

어느 정도 이해가 되신 것 같습니다. 명예회복에 대한 진정서는 우리가 보완하는 것이 아니라 피해자측에서 보완을 해 줘야 합니다. 우리가 이 진정서를 쓸 수는 없는 것이고 그 쪽에서 보완을 해 줘야 됩니다. 오늘 회의를 이렇게 진행했으면 합니다. 이 진정서는 회의석상에서 속기로 남길 필요가 있습니다. 또한 피해자측으로 나오신 분들도 들어볼 필요도 있습니다. 그래서 진정서 내용을 위원장님께서 낭독을 해 주십시오. 왜 낭독을 해야 될 필요가 있냐면 27명의 사망자 명단이 뒤에 붙어 있습니다. 그러면 27명에 대한 과반수난 10명정도라도 그에 대한 내용이 진정서에 들어 있어야 합니다. 그렇기 때문에 자꾸 이해하는 쪽이 어렵고 질문이 복잡하게 나오고 피해자측에서는 왜 저런 질문을 하는가 우리 편에 서서 질문하지 않는가 하는 생각을 갖게 됩니다. 그렇기 때문에 한 번 읽어줄 필요가 있고 그 뒤에는 27명의 명단이 붙어 있으므로 그러면 어떻게 보완을 해야 되겠는가를 피해자측에서도 연구해 볼 필요가 있다고 생각합니다. 그렇게 하고 오늘 회의를 마쳤으면 합니다.

개인별로 리스트를 작성해서 만들어야 될 것 같습니다.

50년 가까운 세월이 흘러서 과거의 일을 들춰내서 역사를 바로 세우고 정의를 위해서 나름대로 노력을 하고 있는 데 미진한 점도 많이 있습니다. 하루 이틀에 해결될 일도 아닙니다. 오늘 참고인들이 2시까지로 시간이 잡혀져 있고 3시부터 가해자 측이 잡혀 있는 데 그 분들이 출석 거부를 하셨습니다. 오늘 회의가 미진한 감도 없지 않아 있습니다만 차후에 보완해서 연구검토하기로 하고 오늘 회의를 마쳤으면 합니다.

그러니까 오늘 진정서를 낭독하고 속기록에 남긴후에 회의를 종결했으면 합니다. 아니라고 말은 하지만 서로 오해가 생긴 것입니다.

진상규명특위를 구성하면서 명칭을 어떻게 해야 할 것인가부터 여러 가지를 생각했습니다. 이것을 규명하는데 있어 억압적으로 한 쪽만 피해를 주고 가해를 주는 것보다는 진실을 밝히기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 진실을 규명해야 된다고 생각하기 때문에 이 타이틀도 여러 가지로 연구해서 명칭을 붙였습니다. 물론 서류는 이미 접수되어 영구적으로 의회가 없어질때까지 보관되겠지만 진정서의 내용을 속기록에 남기기 위해서 낭독을 해 드리겠습니다. 지원동 양민 학살사건의 진상조사 및 학살 피해자의 명예회복에 관한 진정서 광주광역시 동구의회 의장 귀하, 지역의 발전과 주민의 복리증진을 위해 동구의회 의장님의 노심초사 하고 계시는 노고에 경의를 표합니다. 1. 서, 동족 상잔의 비극인 6ㆍ25전쟁은 전쟁에 직접 참여한 군인과 경찰뿐만 아니라 양민이 많이 살상된 참혹한 전쟁으로 다시는 이땅에서 일어나서는 안될 민족적 비극이었습니다. 전쟁의 와중에서 일어난 민간인의 피해는 불가항력적인 일로 치부 될 수도 있으나, 행여 이러한 민간인의 피해가 불가항력적인 요인이 아닌 국민의 생명과 재산을 보호해야 될 소임을 갖고 있는 경찰의 만행으로 이루어졌다고 한다면 이러한 사건에 대해서는 사건의 진상을 철저히 규명하는 것이 후손들의 바른 도리요, 역사를 바로 세우는 일일 것입니다. 지원동 양민학살 사건은 1950년 12월경에 북괴군의 침략으로 일시 후퇴하 였다가 수복된 후 지한지서(당시는 전라남도 광산군 효진면 이었음) 소속 경찰에 의해 무고한 양민 23명이 집단학살된 사건을 일컫는 말입니다. 당시 이 지역에서는 북괴군이 완전히 퇴각한 상태여서 치안유지를 담당해야 할 경찰관들이 정부의 부재를 틈타 북괴군의 남침으로 후퇴하면서 입은 재산상의 피해를 만회하기 위해 무고한 양민들의 재산을 탈취하여 사리사욕을 채우기 위해 지한지서장 임선환의 지시하에 지원동 지역에 거주한 마을 이장등 부유층을 상대로 금전을 탈취하고 이를 은폐할 목적으로 무고한 양민을 학살 한 것이라고 당시 동료 경찰관인 정이성씨(광주광역시 북구 문흥동 992-2)는 증언하고 있습니다. 2. 양민학살의 진상, 당시의 지한지서 경찰관들의 만행 실상을 유족 및 목격자들의 증언을 토대로 상세히 기술해 보고자 합니다. 가. 당시 마을이장 허원동씨의 처인 최연순 할머니(90세)의 증언에 의하면 1950년 12월 7일(음) 낮에 지한지서 정이성(당시 정판선) 순경이 부임 인사차 집에 들렀기에 닭을 잡아 점심을 함께 하였습니다. 식사후 돈을 가지고 지서에서 출두하라는 연락이 와서 부군인 허원동씨는 정순경과 함께 집을 나섰는데 저녁이 다 되도록 소식이 없었습니다. 이에 최연순 할머니가 지서를 방문하여 문의한즉 “이곳에는 오지 않았으니 다른 곳에서 찾아보라”는 애매한 반응에 최연순할머니가 몇가지 의문을 제 기하자 “너희 자식들은 어디 숨겨 놓았느냐, 빨갱이를 도와 주었지?” 하면서 최연순 할머니의 온몸을 구타하기에 할머니는 더 이상 무서워 말도 못하고 집에 돌아와야만 했습니다. 그 후 몇 날, 몇 개월이 흘러도 허원동씨가 돌아오지 않자 더 이상 살아 있을 것이라는 기대를 버리고 그나마 시체라도 찾기 위해 날이면 날마다 동분서주 하였습니다. 이 와중에 지한지서로부터는 마을 이장일을 보면서 마을 돈 14만원의 빚을 졌으니 빨리 갚으라는 독촉이 있어 여기저기 돈을 모으고 집에서 기르던 소까지 팔아 겨우 마련한 돈 4만원을 갚고 나머지 돈 10만원을 마련키 위해 노력하고 있는 사이 딸 애인이 육군 상사라는 신분이 밝혀져 면제를 받을 수 있었습니다. 그후 정이성 순경이 집안의 친척집으로 결혼을 하게 되어 그분의 도움으로 진정서를 작성, 검찰에 탄원하여 결국 23구의 시체가 유기된 현 지산제 부근의 시체 매장 장소를 발견하였으나, 10개월이 지난 후인지라 여러 구의 시체가 한구덩이에서 엉켜 형체를 알아 볼 수 없었습니다. 그러나 다행히 허원동씨의 경우는 도장이 옷속에서 나와 시체를 찾을 수 있게 되었으나 시체를 찾지 못한 다른 유가족들은 많은 동요가 있었습니다. 이런 분위기를 제압하기 위해 장례식 전날 저녁에 마을 뒷산에서 총격이 있어 무슨 일이 일어났는가 하였는데 장례식날 아침 지서 순경들이 어젯밤에 빨갱이와 교전이 있었는데 부락에서 한사람도 신고한 사람이 없었다고 하면서 동네 사람 전부를 마을 앞으로 집결시켜 장례를 방해하는등 도저히 인간으로서는 상상 할 수도 없는 만행을 서슴지 않고 자행하였던 것입니다. 부군 허원동씨는 평소 남의 어려움을 자기의 일로 여기는등 어려운 사람편에 서서 정의에 입각하여 매사를 처리하므로서 동네에서 신임을 받고 이승만 대통령의 표창도 받는등 지역 주민을 위해 헌신봉사하는 자세를 견지하시는 분이라는 평판이 있어 북괴군이 점령시에도 이장이라는 신분에도 불구하고 살아 남을 수 있었는데 수복후 우리편인 경찰에 의해 그것도 무고하게 학살을 당해 지금도 분하고 억울하여 눈을 감을 수가 없다고 최연순 할머니는 증언하고 있습니다. 나. 당시 소태동에서 반장일을 보다가 희생된 허사채씨(남, 당시)의 처인 신명례 할머니(76세)의 증언에 의하면 1950년 12월 7일(음) 오전에 “지서에서 나오라고 해서 간다”고 하면서 전날 계모임이 있어 “계원들에게 받아 놓은 돈을 가지고 나갔는데 저녁이 다 되도록 돌아오지 않자 저녁밥을 해 가지고 지서를 찾아갔습니다. 그랬더니 정판선(의경)씨가 ”빨갱이 마누라가 여기를 뭐하러 왔느냐, 너희 남편은 여기 오지 않았다, 빨리 가지 않으면 총살 시켜 버리겠다“고하여 하도 무서워 집으로 그냥 돌아와야 했습니다. 한숨도 못자고 다음날 이른 아침에 또 지서를 찾아 갔더니 김순동씨(의경)가 “여기 너희 남편은 없으니 빨리 가라”고 호통을 쳐서 그냥 돌아와 여기저기를 수소문 해 봤으나, 남편의 행방은 알 수가 없었습니다. 이렇게 하루 이틀 날짜만 보내다가 얼마후 안면이 있는 젊은 의경에게 남편의 생사를 확인하였던 바, “우리들은 산속에서만 근무하여 그때 상황은 잘 모르겠다. 지금 지서안에 없는 것으로 보아 어디를 가신 모양이니 기다리지 말고 살아라” 하는 말을 듣고 매일 눈물속에 세월을 보냈습니다. 그러던 중 당시 같은 친목계원(김석동씨 사망)이던 친구가 찾아와 “허사채씨가 그동안 부락일과 계원 등을 위해 많은 고생을 했다.” 지금 본인의 생사도 모르는 상황에서 계돈을 요구할 수도 없는 가정 형편인지라 어제 모임에서 계에 진 빚을 면제해 주기로 이야기가 되었다“는 말을 들을 정도로 그때의 어려움이란 이루 말로 표현할 수 없을 정도였습니다. 그후 시체가 매장된 곳을 추정으로 알았지만 시체더미 속에서 남편의 시신을 찾는다는 것은 불가능하여 결국은 끝내 못찾고 현재까지 묘지도 없이 제사만 지내고 있습니다. 이렇게 남편 없이 3남매(2남 1녀)를 가난한 살림에 남의 품팔이등 갖은 고생을 하면서 3남매를 기른 일을 생각하면 지금도 가슴이 메워진다고 증언하고 있습니다. 다. 월남마을에 거주하다 희생된 최판겸(남, 당시25)씨의 이웃주민인 장양례 할머니(67세, 월남동 11번지)의 증언에 의하면 최판겸씨는 인근 산에서 장작을 마련하여 시장에 내다팔아 이를 생계수단으로 삼고 있던 나뭇꾼으로 노모와 여동생을 부양하면서 어렵게 생계를 유지하고 있었습니다. 그당시는 장작이 땔감으로 쓰이던 시절이었는데 전쟁중이어서 땔감 구하기도 너무 어려운데다 더군다나 그때는 겨울이어서 장작이 매우 필요한 시기였습니다. 그러나 전쟁이 일어나자 나무가 안팔려 그동안 준비해 놓은 장작이 조금 남아 있었는데 지서 순경들이 그것을 알고 날마다 집을 찾아와 자기들에게 장작을 줄 것을 강요하였습니다. 그러나 최판겸씨에게 장작은 세 식구의 식량이었기에 이를 지켜야 된다는 일념으로 거절하자 1950년 12월(음)초에 순경들에 의해서 희생되었습니다. 그후 그 가족들은 장성한 아들을 잃은 후유증으로 그의 노모는 돌아가시고 여동생은 어디로 갔는지 행방불명 되어 그집안 손은 끊겨 버렸다고 증언하고 있습니다. 라. 당시 월남마을에서 반장일을 보다 희생된 김용백(남, 당시 27세)씨의 동생 김용봉(남, 71세, 월남동 269번지)씨의 증언에 의하면, 그때 당시 지역주민을 동원하여 매일 인근산(현 제2순환도로 터널 예정지옆)에 2～3개의 구덩이를 파고 있었습니다. 당시 마을에는 빨갱이인 차병률, 차병갑 형제를 잡는다는 명분으로 지한 지서장 임선환씨는 매일 부락에 출근하다시피하여 도박을 일삼고 있었습니다. 12월 7일(음) 저녁 갑자기 순경과 의경들이 들이닥쳐 당시 마을 반장일을 보던 김용백씨를 잡아서 아무런 이유없이 지서로 데리고 갔으나, 당시는 치안이 부재인 전쟁중인 상황이라 누구하나 나서서 이유를 물어 볼 수도 없는 상황이었습니다. 얼마후 시체 매장장소로 추정되는 인근 논에서 김용백씨가 신고 나간 신발을 발견하고 학살 된 것으로 판단되었습니다. 그래서 시체라도 찾고자 시체 매장지를 몇번이나 가보고 하였으나, 주변에 는 항시 감시경찰이 보초를 서고 있어 가까이 가는 것 조차 허락되지 않았기에 끝내는 시체도 못찾고 지금껏 묘지도 없이 지내왔습니다. 그러다가 후손들이 할아버지 묘지는 어디 있느냐고 자꾸 묻자 할 수 없이 얼마전 가묘를 만들었다고 증언하고 있습니다. 마. 동료 경찰관인 정이성씨의 증언에 의하면 1950년 12월 17일 본서에 있다가 지한지서로 발령을 받아 부임 인사차 소태리 마을 이장인 허원동씨 댁을 방문, 점심 대접을 받고 있는 중 허원동씨가 지서에서 출두하라는 연락이 와서 간다고 하여 함께 집을 나와 허원동씨는 지서로 가고 본인은 인사차 반장댁을 방문하였습니다. 그 후 지서에 도착하여 보니 지서옆의 빈집에 많은 사람이 갇혀 있어 전쟁중이었으므로 부역자를 색출 수사하는 것으로 알고 있었습니다. 그러나 얼마후 의경(지역주민 협조자)들로부터 소문을 들으니 임선환 지서장이하 순경들이 사리사욕을 챙기기 위해 무고한 양민을 학살 하였다는 얘기를 듣고 크게 분개하여 허원동씨 처(최민순 할머니)에게 동네 사람들의 연명을 받아 탄원서를 제출토록 하여 검찰에 제출하였던 바, 참고인으로 검찰에서 출두 요청이 있어 정용기 검사 앞에서 사실을 진술하자 이것은 정말 보통사건이 아니라는 얘기와 함께 용기 있는 결단을 내려 진술해 준데 감사하다라는 말을 들었으나, 그 후 경찰측으로부터 전쟁중에 업무수행차 했던 일을 가지고 “양민 학살자”라는 이름으로 경찰을 처벌하려는 것은 전 경찰의 사기에도 영향을 끼친다는 탄원서가 제출되고, 또 전쟁중에 발생한 일이라 더 이상 크게 문제 삼지 않아 유야무야 되었습니다. 당시 경찰에서는 참고인인 정이성 순경의 입만 막으면 된다고 판단하여 제일 잘사는 지역인 지산지서로 발령을 내리고 양민학살 주범인 임선환 지서장은 보성군 득량면 초소로 좌천시켜 일단락을 지었습니다. 그러나 얼마 후 정이성 순경은 구례 지리산 토벌대로 보복 좌천시키고 임선환 지서장은 본서로 발령받아 보라는 듯이 수차례 지원동을 찾는등 살아남은 학살피해자 가족들의 가슴에 피눈물을 흘리게 하였습니다. 그는 그때의 정황을 인간의 탈을 쓰고는 감히 할 수 없는 천인무도한 만행을 저질렀다고 증언하고 있습니다. 3. 결. 그때 당시에 학살당한 분들이 양민이었다는 것은 명백한 사실로써 그분들이 북괴군의 동조자이거나 부역한 사실을 확인 증명할 수 있는 아무런 기록이 없어 유가족들이 연좌제로 인해 피해를 입은 사례도 없으며 당시 가족들의 항의에도 “군인들이 데리고 갔다느니”, “빨갱이를 따라 갔다느니”하는 임기응변식의 답변으로 일관하고 계속 항의 하는 자에게 구타는 물론 빨갱이로 몰아 죽이겠다고 협박까지 했다는 앞서 기술한 증언자들의 진술을 종합해 보더라도 그들은 빨치산이 아닌 양민이었음이 증명되고 있습니다. 그러므로 학살당한 자들이 양민이었음을 정부가 공식적으로 인정하여 그들의 명예가 회복되어야만 합니다. 유족들은 당시의 책임자들이 처벌 받기를 원하지 않습니다. 단지 잘못된 진실을 바로 잡아 억울하게 죽은 사람들의 명예가 하루빠리 회복되기를 바랄 따름입니다. 정부는 마땅히 지원동 양민학살 사건의 희생자들과 유족들의 한을 풀어주어야 할 의무가 있다고 생각합니다. 국민의 생명과 재산을 보호해야 될 막중한 임무가 부여된 대한민국 경찰에 의해 선량한 양민들이 무고하게 죽어간 지원동 양민학살 사건에 대해서 그 진상을 명백히 밝혀 주시고 만약 양민들이 무고하게 죽어갔다는 사실이 입증된다면 그들의 명예를 하루빨리 회복시켜 주시기를 간절히 바랍니다. 첨부서류는 청원인 연명부 1부, 지원동 양민 희생자 명단 1부로 되어 있습니다. 연명부는 최행업씨외에 59명이 서명날인하여 진정서를 제출한 바 있습니다. 이상입니다.

진정서의 내용을 속기록에 남기자는 의미에 대해서 말씀을 드리겠습니다. 의회라는 것은 속기는 영원히 남기게 되어 있습니다. 진정서 서류는 어느 일정시기가 되면 존재하지 않게 되더라도 속기만은 영원히 남게 됩니다. 그래서 제가 이것을 기록하자는 것이었습니다.

그러면 회의를 원만히 진행하기 위해서 5분간 정회를 하도록 하겠습니다. 정회를 선포합니다.

의사진행발언입니다. 정회시간에 양해를 구했습니다만 특위위원장인 허성룡 위원장은 지방자치법 제62조(의장 또는 의원의 제척) 지방의회의 의장이나 의원은 본인 또는 직계존비속과 직접 이해 관계가 있는 안건에 관하여는 그 의사에 참여할 수 없다. 다만, 의회의 동의가 있는 때에는 의회에 출석하여 발언할 수 있다라고 되어있고, 지방자치법 시행령 제17조의7(제척과 회피)에는 지방의회의 의원은 직접 이해관계가 있거나, 공정을 기할 수 없는 현저한 사유가 있는 경우에는 그 사안에 한하여 감사 또는 조사에 참여할 수 없다는 제척사유가 발생한 것 같습니다. 이 부분에 대해서 약간의 논의를 한 뒤로 우리가 의견을 모아서 공정성을 기할 수 있게끔 하는 것이 바람직스럽지 않겠느냐 하는 생각이 듭니다.

지방은 지방자치법이 있고 국가는 형법이나 민사법이 있는 것입니다. 우리도 의회 의원이기 때문에 지방자치법에 따르는 것이 원칙이 아닐까 하는 생각이 듭니다.

우리 위원님들이 지방자치법이나 지방자치법 시행령을 알고 계시기 때문에 본 위원이 생각하기로는 특위위원장을 여기서 다시 선출 했으면 합니다. 위원 여러분은 어떻게 생각하십니까?

제가 지원동 양민피해사건 특위 위원장을 맡았는 데 그것이 지방자치법 제62조에 위배된 것 같습니다. 다만 지방자치법 시행령 제17조의7 제1항에 보면 공정을 기할 수 없는 현저한 사유가 있을 경우에는 그 사안에 대하여 감사 또는 조사에 참여할 수 없다는 내용을 참고하여 주시고 제가 지금까지 특위 위원장을 맡았는 데 저는 특위 위원장을 사퇴하겠습니다. 대신 특위 위원으로 제가 활동하는 것에 대해 여러분은 어떻게 생각하십니까?

지방자치법상으로는 특위 위원도 해서는 안되는 것이 아닙니까? 왜냐하면 이것은 해도 관계는 없겠습니다만 차후에 시비를 가렸을 때는 어떠한 이의를 제기한다던지 하는 등의 문제가 될 수도 있기 때문에 이것을 예방하기 위해서 특위 위원장도 사퇴를 할 수 있도록 얘기한 것이지 이런 것들이 아니라면 하등의 하자가 없겠습니다만 상대가 있기 때문에 상대측에서 어떠한 경우에 어떤 이야기를 하게될지..... 의회가 파행이 될 수도 있습니다.

방금 신채성 간사님께서 말씀을 하셨는 데 제가 특위 위원으로 활동하면서 공정을 기할 수 없는 언행이랄지 행동을 했다든지 하는 현저한 사유가 있을 때는 제가 당연히 특위를 빠져야 되지만 제가 처음 제안을 했고 물론 제가 없더라도 특위 위원님께서 잘 해 주시리라 믿습니다만 같은 특위 위원으로 활동하는 것에는 하자가 없다고 보고 있습니다. 왜냐하면 공정을 기할 수 없는 현저한 사유가 발생하면 몰라도 발견되지 않는 경우에는....

특위 위원회의 동의가 있다면 경청이나 발언은 할 수 있습니다. 그러나 제가 알고 있기로는 가결을 하지 못하는 것으로 알고 있습니다. 그러므로 특위위원장을 사임하신다고 하시니까 특위 위원장을 새로 선출한 뒤에 그때 그때 회의 운영에 따라 가면서 하는 것이 정상적이지 이대로 특위원으로 놔두게 되면 법률상 위배되는 것입니다. 이 점은 이해를 해 주셔야 됩니다. 참석하고 발언하는 것은 동의만 얻으면 할 수 있습니다. 그러나 의결권은 없습니다. 다음에 경찰이나, 군인, 정부기관에서 “너희들은 지방자치법을 위배해가면서 특위위원회 활동을 했느냐” 했을때 우리는 변명의 소지가 빠져나갈 길이 없습니다. 그 부분을 양해해 주시기 바랍니다.

박종열 위원님의 말씀이 이해가 갑니다. 그러면 제가 특위 위원장과 위원을 정식으로 사퇴를 하겠습니다.

측면에서 도와주었으면 합니다.

그러면 지방자치법 시행령 제17조의 7(제척과 회피)에는 지방의회 의원을 직접 이해 관계가 있거나, 공정을 기할 수 없는 현저한 사유가 있는 경우에는 그 사안에 한하여 감사 또는 조사에 참여할 수 없다고 되어 있습니다. 그래서 지금 1항과 같이 직접 이해관계가 있거나 이 사항에 해당이 된다고 생각됩니다. 그러므로 전 허성룡 특위 위원장께서 사퇴를 하셨습니다. 그러면 특위를 원활하게 진행하기 위해서 새로운 특위 위원장을 선출했으면 하는 데 위원 여러분의 의견은 어떠하십니까? 그러면 위원장을 추천하여 주시기 바랍니다.

간사님이 위원장을 맡고 간사님은 거기에 수반되는 일들을 해 줘야 되기 때문에 그 지역 출신인 반강환 위원님이 간사를 맡았으면 합니다. 그것이 가장 바람직스러울 것 같습니다.

박종열 위원이 위원장이 되고 제가 간사를 하겠습니다.

그 지역의 위원이 간사라도 하지 않는다는 것은 문제가 있습니다. 반강환 위원님께서 간사라는 명칭을 걸어주신다면 저도 적극적으로 반강환 위원과 똑같이 간사 역할을 하겠습니다. 제척사유로 인해 그 지역 출신인 허성룡 위원이 빠져 나와버리므로 그 지역 위원을 시켜 줘야 됩니다.

그 쪽 지역의 주민들과 대화하는 데 있어서도 그 지역 출 신 위원이 원활히 대화가 될 것 같습니다. 그래서 반강환 위원님이 간사를 했으면 합니다. 또 다른 분 추천하실 위원 안계십니까? 더 이상 추천하실 위원이 안계시므로 신채성 위원을 진상조사특별위원회 위원장으로 선임코자 하는 데 이의 없으 십니까? 간사는 반강환 위원을 선임하고자 하는 데 이의 없으십니까? 그러면 본 위원이 진상조사특별위원회 위원장으로, 반강환 위원이 간사로 선임되었음을 선포합니다. 장시간 동안 심도있는 질의를하여 주신 특위 위원 여러분께 감사를 드립니다. 바쁜 가운데에서도 본 회의의 활동을 위하여 협조하여 주신 의사과 직원들과 동료 위원 여러분들에게 진심으로 감사를 드립니다. 이상으로 회의를 모두 마치겠습니다. 산회를 선포합니다.