제주특별자치도의회 발언

오충남 의원 발언

제회 제차 교육관광위원회행정사무감사2000-11-22

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현섭

좌석을 정돈해 주시기 바랍니다. 오늘은 민속자연사박물관과 문화진흥원에 대한 2000년도 행정사무감사를 실시하겠습니다. 그러면 먼저 민속자연사박물관에 대한 2000년도 행정사무감사를 실시하겠습니다. 감사에 앞서 증인선서를 하는 이유 및 요령에 대해서 말씀을 드리겠습니다. 감사를 받는 민속자연사박물관장은 증인의 자격으로 소관업무를 보고하고 감사위원의 질의에 답변하게 됨에 따라 먼저 증인 선서를 하게 되는 것입니다. 증인선서를 하는 취지는 행정사무감사를 실시함에 있어서 증인이 증언함에 있어서 양심에 따라 숨김과 보탬 없이 사실 대로 증언하겠다고 하는 서약을 받기 위한 것이며, 만약 증인이 허위증언을 한 때는 지방자치법 제36조 제5항의 규정에 의해서 고발될 수 있으며 출석요구를 받은 증인이 정당한 이유없이 출석하지 아니하거나 증언을 거부한 때는 500만원 이하의 과태료를 부과할 수 있습니다. 다음은 선서방법에 대해서 말씀드리겠습니다. 민속자연사박물관장은 발언대로 나오셔서 오른손을 들어 선서해 주시기 바라고 선서가 끝난 다음에 선서문에 서명 날인하여 제출해 주시기 바랍니다. 그러면 민속자연사박물관장은 발언대로 나오셔서 선서하여 주시기 바랍니다.

영배

이영배민속자연사박물관장

선서! 본인은 제주도의회가 지방자치법 제36조 및 동법시행령 제16조 내지 제19조의2, 제주도의회행정사무감사및조사에관한조례 제9조의 규정에 의하여 제주도민속자연사박물관소관 업무에 대한 2000년도 행정사무감사를 실시함에 있어서 박물관장으로서 성실하게 감사를 받을 것이며 또한 증인으로서 증언을 함에 있어서는 지방자치법 제36조 제4항과 제주도의회행정사무감사및조사에관한조례 제9조 및 9조의2의 규정에 의하여 양심에 따라 숨김과 보탬이 없이 사실 그대로 말하고 만일 거짓이 있으면 위증의 벌을 받기로 맹세하고 이에 선서합니다. 2000년 11월 22일 제주도민속자연사박물관장 이영배.

현섭

한현섭위원장

모두 자리에 앉아주십시오. 그러면 민속자연사박물관장은 먼저 간부소개와 함께 2000년도 주요 업무를 보고하여 주시기 바랍니다.

영배

이영배민속자연사박물관장

민속자연사박물관장 이영배입니다. 업무보고에 앞서 저희 민속자연사박물관 간부를 소개하겠습니다. 임정부 고고민속과장입니다. 정세호 동물과장입니다. 양영환 광ㆍ식물과장입니다. 양상훈 해양생물과장입니다. 평소 저희 민속자연사박물관에 특별한 관심을 가지시고 많은 지도와 격려를 하여 주시는 한현섭 교육관광위원장님, 그리고 박희수 간사위원님을 비롯한 위원님여러분께 진심으로 고마운 말씀을 드립니다. 여러 위원님들의 격려로 민속자연사박물관이 사회교육기관으로 발전하는데 크나큰 힘이 되었습니다. 그러면 민속자연사박물관의 2000년도 주요업무에 대한 추진상황을 말씀드리겠습니다. (주요업무보고는 끝에 실음) 이상으로 보고를 마치겠습니다.

현섭

한현섭위원장

민속자연사박물관장님 수고 하셨습니다. 저희들이 심도 있는 감사를 위하여 아무래도 현장을 보는 것이 좋겠다는 위원님들이 의견이 있어서, 보고 후에 저희들이 자연사박물관 현장을 답사하도록 하겠습니다. 위원님들 이의 없으시지요? ([예]하는 위원있음) 그러면 14시까지 감사중지를 선포합니다.

11시14분 감사중지

14시00분 감사계속

좌석을 정돈해 주시기 바랍니다. 계속하여 민속자연사박물관에 대하여 행정사무감사를 실시하겠습니다. 다음은 질의ㆍ답변순서가 되겠습니다. 질의하실 위원께서는 질의하여 주시고 민속자연사박물관장은 위원님들의 질의에 대하여 성실한 답변을 해 주시기 바랍니다.

양우철위원

수고 하십니다. 아까 현장을 직접 봤습니다. 사실 전국 16개 시ㆍ도민속박물관을 다 본 것은 아니지만 몇 군데 본 일이 있습니다마는 상당히 잘된 편에 속하는데, 다만 전시물에 대한 설명이 부족하고 타이틀만 놓아버렸기 때문에 현재 직원이 일일이 작품에 대해서 설명을 해 주는 것은 불가능하기 때문에 전시물에 대한 유례라든지 그런 설명이 자세히 되었으면 하는 느낌을 받았기 때문에 몇 가지 물어보겠습니다. 박물관 내에 제주도의 전통적인 민속 중에서 특히 의ㆍ식ㆍ주에 대한 전시가 되어 있는데 단조로운 생각이 듭니다. 그래서 전시물에 대한 구체적인 설명을, 관람객으로 하여금 쉽게 알아볼 수 있는 설명을 자세하게 했으면 하는 아쉬움이 있는데, 그런 작업을 안 한다면 이런 민속의 전승이 영원히 이어질 수가 없다고 봅니다. 예를 들어 전통의류에 대해서 배냇저고리 있으면 설명이 하나도 없습니다. 이게 어떠한 저고리이며, 우리 조상들이 어떻게 지혜롭게 만들어서 이용했다는 약간 자세한 설명이 아쉽고, 소중기는 여성의 아래속옷이라고만 나와 있는데 이것이 속옷으로서 어떤 편리함을 주었는가, 어떤 지혜로운 역할을 했는가 약간의 설명이 있으면 좋겠습니다. 해녀복도 잠수복이라고 세 글자만 써 있는데 그것도 간단히 설명이 있으면 좋겠고, 물적삼은 해녀용 상의라고 나왔습니다. 왜 해녀들이 물적삼을 이용했는가 하는 배경 설명이 필요합니다. 물수건, 모자, 가죽옷도 그렇고 버선하면 무명으로 만듬이라고만 나와 있습니다. 당시 무명밖에 없으니까 당연한 것이고, 지금의 양말인데 어떻게 해서 몸에 편리하게 이용되었는가 하는 배경설명이 필요하고, 혼례복 같은 것도 상당히 오랜 세월이 지나는 동안에 발전을 하면서 달라졌다고 합니다. 그런데 혼례복만 나왔지 예를 들어 해방전의 혼례풍속에 관한 옷과 약간 달라진다는데 그런 설명도 필요하고, 호상옷 이라고 해서 사람의 사망시 라고만 나와있는데 입는 것에 시간적으로 구분이 되는 것으로 아는데 그런 것이 없고, 이런 것이 아쉽습니다. 작업에 어려움이 있겠습니다마는 전통문화 보존, 계승, 전승을 위해서는 관람객들로 하여금 확실히 알게끔 세밀한 배려가 있어야 하지 않을까 아쉬움이 듭니다. 그 외에 주생활 관계는 전혀 어필된 것이 없습니다. 몇 칸 짜리 집 하나밖에 없는데 그것은 상류사회에서 쓰던, 잘 살던 사람이 쓰던 집에게 서민들, 바닷가의 어부들이 살던 집이라든지 산간의 농부가 살던 집이라든지 아니면 화전민이 살던 집이라든지 구분해서 나왔으면 하는 아쉬움이 있고, 또 그러한 집이 있으면 반드시 올래가 있어야 하는데 물론 공간이 좁기 때문에 하나로 나오기는 곤란합니다마는 올래, 마당, 우영밭, 눌굽 이런 것이 부수적으로 나오는 시설이 안됐다는 것을 지적하지 않을 수 없습니다. 그래서 전시물에 대한 간단한 해설이 있어야 합니다. 왜 그러냐 하면 뿌리를 찾는 차원에서 자세한 설명이 필요합니다. 우리 세대에서는 이해가 가지만 젊은 세대라든지 특히 나라에서 태어나지 않은 육지부 사람은 이해하기가 곤란합니다. 어렵습니다. 그렇기 때문에 현재 민속박물관 직원으로 하여금 일일이 설명하기는 어려워요. 그러기 때문에 전시물에 간단하게 해서 배경 설명이 있었으면 하는 것입니다. 관장께서는 제 말씀에 대해서 어떻게 생각합니까?

영배

이영배민속자연사박물관장

양우철위원님 말씀에 공감을 합니다. 잘 아시겠습니다마는, 전시물은 개체마다 설명문이 있으면 관람자로 하여금 이해가 쉽겠습니다. 그러나 지금 전시설명문이 길다보면 전시내용물의 주객이 전도되는 상황이 있습니다. 유물은 적은데 전시물이 커버리는 문제가 있고 해서, 저희들이 전체적으로 박물관 전시내용 설명문은 장별 전시를 원칙으로 하고 있습니다. 장마다 하나의 안내설명문을 붙여서 하고 있는데 예를 들면, 아까 말씀하신 대로 의ㆍ식ㆍ주관계라고 하면 의ㆍ식ㆍ주가 따로 있는 것이 아니고 어떤 데는 의복도 있고, 배냇저고리 라고 하면 애기구덕이 있는 곳에 같이 전시가 되고 있습니다. 그래서 애기구덕 하나만 전시하는 것이 아니고 애가 태어나서 성장하는 과정을 설명하고 있기 때문에 개체설명을 사실 못하고 있습니다. 저희들도 설명이 약하다고 생각되어서 상시안내 제도를 도입하고 있습니다. 안내원들이 각실마다 상주해서 물을 때만 설명을 해 주었습니다마는 지금은 입구에서부터 소그룹단위로 15명 내지 20명씩 안내를 하면서 불편한 사항이라든지 의문 나는 사항을 전부 설명을 해 주고 있습니다. 라벨에 설명을 하면 거리가 있으면 판독하기가 사실 어렵습니다, 멀리 있을 때는 글씨도 커야하고. 배냇저고리만이 아니고 그쪽에 있는 아이들 성장과정에서 나오는 여러 가지 물건이 있습니다마는, 지금 저희 박물관만이 아니고 박물관의 추세가 라벨설명을 못하고 있어서 개체설명을 할 수 있게 안내원제도를 이용하고 있습니다. 양해를 해 주시기 바랍니다.

양우철위원

2년 전에는 안내원이 한 사람도 없었습니다마는 2,3년 만에 가 보았더니 안내원이 요소요소에 있었는데 그들이 개개의 전시물에 대한 자세한 설명을 할 수 있으면 오히려 좋지요. 그렇게 못하기 때문에 하는 소리입니다. 제가 몇 년 전에 온양박물관에 가보았더니 설명 자세한 것을 봤기 때문에 말씀드리는 것인데, 물론 관장 말씀대로 직원으로 하여금 자세한 설명을 일일이 할 수 있으면 좋은 것입니다. 그렇게 못하기 때문에 하는 말입니다. 관장께서는 상시안내 제도를 채택해서 그렇게 하려고 애쓰고 있다는 얘기는 이해가 갑니다마는 그래도 우리가 관람객들 한 두 사람 가는 것이 아니고 단체로 여러 사람이 가면서 대충 대충 보고 갈 때 안내원의 설명을 다 듣는 사람은 별로 없거든요. 직접 자기 눈으로 전시물을 보면서 안내문을 읽어보는 것이 진지하고 기억에 남지, 그때 그때 안내원이 말씀하는 것은 그렇게 큰 효과가 없을 것으로 보는데 이 문제에 대해서는 크게 예산이 드는 것이 아니기 때문에 한번 같이 연구를 해 봅시다. 이상입니다.