홍가윤 의원 발언

예총은 이사갔습니까?

예. 조금 전에도 얘기들이 나왔습니다마는 민속공연단이 1년에 몇 번 정도나 공연을 합니까?

이 30회는 어떻습니까? 우리가 제주도에 어떤 행사장에 가끔 나가서 보면 한 몇 명이 나와서 공연하고 그러는 데가 있는데 그것은 일정한 연습돼있는 그런 공연이 아니고 그 주제에 맞춰 가지고 춤도 추고 이렇게 하는 것 같긴한데, 그런 것까지 포함해서 합니까? 아니면 어디에 단체라든지 이런데서 초청을 해서 가서 공연하는 겁니까? 이걸 구별해서 몇 회씩이라고,

그럼 공연료 같은 것 받는 데도 있겠죠?

1년 총수입은 얼마나 됩니까?

왜 이걸 물어보냐하면 사실 지금까지 이렇게 문화진흥원에서 하는 이 공연단 이걸 생각해 보면 우리가 학교의 연구단체인가 연구원인가하는 이런 생각이 듭니다. 사실 시립교향악단이라든가 도립예술단이라든지 이런 게 꼭 수익성을 따지는 건 아니겠지만 가끔가다 공연도 하고 해서 도민들에게 접할 수 있는 기회를 만들어 주는 것도 참 중요하지만 상임이라고 하면 어떻게 합니까? 월급을 줍니까? 수당을 줍니까? 30명이 상임으로 남아있는데 상임은 보수가 어떻게 됩니까? 몇 급 상당의 보수를 줍니까?

여기 단원 중에도 상임, 비상임이 있는데 나머지 사무장이나 안무자나 예술감독이나 이 사람들은 고정 월급으로 딱 되지만, 상임이라고 하면 단원 중에서 비상임은 출연했을 때만 수당을 주겠지만 상임이라고 하면 어떤 지급하는 체계가 있을 것 아닙니까?

그러니까 상임은 월 보수를 주는 것 아닙니까? 비상임은 수당을 지급하는 것이고, 글쎄 저도 그렇게 알고 있는데 그래서 하나의 공무원이나 마찬가지고 월급을 주고 그러는데 이렇게 한다고 하면 이런 예술단원들이 그래도 한 달에 한번이라든지 두번이라든지 이런 식으로 정기적으로 어떻게 문화진흥원에서 공연이라도 해서 제주도민들에게 선보이는 이런 제도가 돼야되는데, 자기네 작품만 창작을 해낸다 뭐 한다 그러면서 예산을 펑펑쓰고, 또 자기네 연습한다 연습실이 필요하다하면서 그런 것 시설해달라고 해서 우리 예산도 해서 시설도 해 주고 그러는데 도민들 접할 수 있는 기회가 전혀 없는 것 같아요, 그렇지 않습니까? 아무리 예술도 좋지만 주위사람들에게 홍보해서 호응을 받는 예술이라야 참 예술이지 자기 혼자 것만 움켜쥐는 예술이 무슨 소용이 있겠습니까? 일반시민들에게 공개해서 공유할 수 있는 예술이라야 진짜예술이 아닌가라는 생각이 듭니다. 그런데 지금 우리 예술단은 그러지 못하고 있다 이겁니다. 그러니까 예술단원들이 어떤 창작품이 하나 나왔다면 그 창작품을, 입장료를 염가로 받아도 좋습니다. 그래서 보름에 한번이든지 열흘에 한번이든지 한 달에 한번이라도 문예회관에 도민들 모아놓고 공연도 하고, 조금 서툴면 어떻습니까? 연습겸 공연을 하면 오히려 제주도민들이 자주 접할 수 있는 기회도 생기고 좋을텐데 그런 게 없어서, 어떤 행사장에 가보면 와서 그저 몇 바퀴 돌고 가버리고 이런 것만 본다 이겁니다. 그래서 안타까운 점이 있습니다. 제가 왜 이런 말씀을 드리는고 하면 예술단이라고 해서 앉아서 연구하고 작품활동만하고 자기네 기술향상을 위해서 노력만할 게 아니라, 기술향상은 학교에서 하고 학원에서 하라 이겁니다. 도민들에게 이바지하는 게 있어야죠. 월급 받았으면 받는 만큼 도민들에게 베푸는 게 있어야지, 그렇지 않습니까? 그래서 그런 방향으로 연구를 해 보십사하는 말씀을 드리는 겁니다.

알겠습니다. 외국에 다니는 것도 좋은데, 자주 공연을 하고 또 공연하면서 어디 가서 입장료라도 받아서 수입이 되면 그 수입을 문화진흥원에서 쓸 게 아니라 단원들에게 배부하는 식으로 보수라도 충분히 주면 이직율도 막을 수 있고 좋을 것으로 생각되는데, 모르겠습니다. 저는 예술관계에 대해서는 잘 모르기 때문에 그저 나오는 대로 말씀을 드리는 겁니다.

예.

그런데 육지부에서 여기 와서 살면서 백이삼십만원, 그분들이 일정한 수입이 있다면 모르겠지만 그것만 갖고 부모 떨어져서 여기와서 살면서, 또 제주도립예술단에 와서 희망이 있으면 모르겠지만 희망도 없는데, 작품활동이라도 해서 중앙무대로 나갈 수 있는 계기도 마련되지 않는데 누가 오려고 하겠습니까?

결연이 되면 몰라도 특히 예술하는 사람들의 자존심이 얼마나 강합니까? 오직 자기 것이 최고라고 인식하는 분들인 데 이 사람들이 여기와서 보수도 시원치 않지, 희망도 보이지 않지 장래성이 없기 때문에 이직하는 것은 당연한 겁니다.

그리고 원장님께 제안을 하겠습니다. 이직율을 감소시킬 수 있는 방법도 연구를 해 주십시오. 제가 퍼뜩 생각하기에는 그렇습니다. 설령 장래성이 모자라더라도 보수가 많으면 붙어 있을 수 있습니다. 그리고 보수가 적더라도 장래성이 있으면 붙어 있습니다. 두 가지 중에 하나만 흡족하게 되더라도 이직율이 떨어질 겁니다. 그렇지 않습니까? 그런 것을 감안해서 조례라도 개정하면서 보수를 더 책정한다든지 이런 식으로 하면 이직율도 떨어지고 거기 가겠다는 사람들도 많아지고, 그 사람들이 거기에서 일할 수 있는 의욕이 더 생기지 않을까 하는 생각이 듭니다. 그래서 한번 연구를 많이 해 주십시오.

알겠습니다. 민속자연사박물관장님!

지난번에 사계리에서 발자국화석들이 나와서 제주도가 붕뜬 적이 있지 않습니까?

그런데 자연사박물관에서 지질연구조사도 하고 그러는데 먼저 발견했으면 박물관이 좀더 떴을 텐데,

그때 홍보를 제대로 했으면,

그런데 이제야 발견한 것처럼 언론보도가 되고 신문지상에도 발표가 돼서 요즘에야 전국적으로 각광을 받고 있어서 나는 아쉽다하는 생각이 들었는데 우리가 먼저 발견을 했었네요.

그러면 발견한 공은 민연에 있는 거네요.

수고들 하셨습니다. 그리고 또 한가지는 마을제 조사를 2004년도에 한다는데 성산읍 온평리 하고 대정읍 무릉2리, 서귀포시 법환동 이 3군데를 합니까?

마을제라고 하면 제가 알기로는 그렇습니다. 유교풍습에 의해서 마을의 안녕을 기원하는 포제를 얘기하는건데, 유교방식으로 한다면, 3군데를 정한 것은 좋습니다. 그런데 옛날부터 모관, 정의, 대정이라 말입니다. 그렇다고 하면 모관이라고 하면 어디를 얘기합니까? 제주시, 북군 이 지역을 모관이라고 합니다. 정의라고 하면 성읍근처, 대정은 모슬포 대정을 얘기하는데 그러면 그 3군데에 향교가 있는데 그것을 기준으로 해서 마을제도 해야, 지금 각 3향교에서 제사지내는 방법 자체가 틀립니다. 제주향교에서 지내는 제사방법하고 정의향교에서 지내는 거하고 대정향교에서 지내는 제사방법 자체가 틀립니다. 그러면 향교별로 모관, 정의, 대정 이런 식으로 구분해서 3군데를 정해야지 지금 행정구역별로 남군, 북군, 서귀포 이런 식으로 정한다면 말이 안되죠. 그러니까 마을제도 제사지내는 방법에 따라서 각 지역마다 틀립니다. 부르는 홀기자체가 틀립니다. 그렇다고 하면 선정을 신중하게 해야 될 것을 소홀하게 했지 않느냐는 생각이 듭니다.

지금 여기보면 성산읍 온평리하면 이것은 정의현에 속하는 것이고 대정읍 무릉리하면 대정현에 속하는 것이고, 서귀포시 법환동은 어디입니까? 대정현입니까? 정의현입니까?

모관쪽에는 하나도 없다 이겁니다. 납읍같은 데는 금산공원에 향사터를 마련해서 제 지내는 데를 만들어 서 아주 모범적으로 노지에서 제를 지내지만 모관쪽에는 하나도 선정된 데가 없다 말입니다. 그래서 선정하는데 신중을 기하지 않았지 않느냐는 생각에서 말씀드리는 겁니다.

제주시는 몇 군데입니까?

벌써 했다면 괜찮긴 합니다마는 마을마다 마을제를 조사할 필요가 있겠습니까? 표본으로 해서 몇 군데만 조사하면 되는 것이지 마을마다하면..마을제 지내는 게 현으로 나누어서 비슷비슷합니다.

지금까지도 굉장히 많은 것 같아서, 북군은 9군데, 서귀포 2, 제주시 3, 남군은 몇 군데?

이런 식으로 하니까 지금만도 20여 군데가 넘는데, 알겠습니다. 그것도 지역을 나누게 되면 포제같은 것은 옛날풍습이기 때문에 옛날지역을 중심으로 해서 몇 군데 표본조사를 공평하게 하는 게 오히려 좋지 않겠느냐는 생각이 듭니다. 그런 방향으로 모색해 주십시오. 그리고 사회교육 및 문화체험프로그램확대에 보니까 2004년도 추진계획에, 지금까지도 양성을 해 온 것으로 알고 있습니다마는 문화유산해설사 양성교육이 있네요? 그런데 우리말로만 해설사를 양성합니까? 외국어로도 양성을 합니까?

외국어로 설명해 줄 수 있는 해설사들도 있습니까?

양성된 사람들이 꽤 많은 것으로 알고 있는데,

그 사람들 중에서 일본어라든지 중국어라든지 영어라든지 외국어로 해설해 줄 수 있는 사람들이 몇 명이나 됩니까?

대부분 일본어겠죠?

이런 사람들을 될 수 있는 대로 배출하면 외국관광객들이 왔을 때 설명해 줄 수 있는 사람들이 필요할 것 같아서 물어보는 겁니다.

민속자연사박물관에도 3명이 배치되어 있습니까?

각 분야별로 영어면 영어, 일어면 일어, 중국어면 중국어 이런 식으로 1명씩이라도 해서 여기 사람들이 거기 들렸을 때 설명해 줄 수 있는, 원어민발음으로 설명을 해 주면 오죽이나 좋습니까? 그 사람들 듣기도 좋고, 중간에 통역하는 것보다는 훨씬 나을 것으로 생각됩니다. 인원파악도 제대로 하고 그 사람들 어디 어디 배치해 있는 것도 파악을 했으면 좋겠습니다. 이왕 교육을 시킬 바에는 그런 것까지 파악을 하면서 비치 안된 데는 비치할 수 있도록 권유도 하고 이렇게 했으면 좋을 것 같습니다.

교육을 시켜서 내보내기만 하면 되는 것이지만, 사실 인원이나 이런 것은 관광문화국에서 파악은 하고 있겠지만 교육시키는 데서도 파악을 해 놔둬야 나중에 필요한 자원을 만들어 낼 거 아닙니까?

그런데 아까는 영어 몇 명, 일어 몇 명, 중국어 몇 명은 얘기를 안해 주던데,

이상입니다.