이진화 의원 발언

많지 않습니다. 사실은 지금 정확한 명수와 이런 부분을 질문하고 싶어서 나온 것보다는 우리의 공감대를 형성하고 싶은 마음이 많습니다. 도대체 무엇을 가지고 불교가 이렇게 얘기하는 것인가, 아니면 불교문화를 과연 전통문화로 볼 것인가 불교만의 문화로 볼 것인가에 대한 부분을 제가 강요하거나 말하러 나온 것이 아니고 이런 고증된 자료를 가지고 사실은 공감의 자리로 만들고 싶습니다. (자료화면) 그러면 시장님과 여기 앉아계신 선배ㆍ동료의원 여러분, 그리고 공무원 여러분을 로터스 랜턴 페스티벌에 초대하겠습니다. 그러면 연등회의 시작을 보겠습니다. 먼저 생각해 볼 여건이 있는 두 가지는 간단하게 사진 2장으로 보여드리겠습니다. 버스중앙분리대, 그다음에 어울림 한마당을 만드는 동국대의 운동장 고르는 것은 넘어가겠습니다. 그다음에 어울림 마당이 있습니다, 동국대에서 하는. 아까 어울림 한마당 만들기를 하는 이유가 이렇게 연희단이나 율동단이나 이런 사람들이 1년 동안 사실은 전통문화, 음악에 맞추어서 한국무용을 승화시켜서 하는 것입니다. 이런 어울림 마당을 하고 그다음에 전날 문화마당을 합니다. 우정국로에서 조계사까지의 거리를 막아놓고 외국인들이 어울려서 놀 수 있는 즐길 수 있는 그런, 지금 나오는 저 사진의 연등은 2000년도 초에는 한 30∼40명이 신청을 했습니다. 그런데 작년 2010년에는 300명이 이것에 참여하겠다고 미리 선신청을 했습니다. 그다음에 선두행렬을 보겠습니다. 이렇게 1년 이상 각 사찰에서 만든 장엄등을 선두로 해서 대열이 가고 있습니다. 계속 보여 주시지요. 그다음에 선두행렬이 죽 지나가고 나면 그 뒤에 아까 동국대에서 연희단, 한 100여 팀이 됩니다. 100여 팀이 이 등 뒤에 따라가면서 외국인들과 하나가 돼서 거리에서 페스티벌을 하는 것입니다. 그다음에 일반사찰, 한 100여 개 됩니다. 행렬이 그 뒤를 따라서 가게 되고, 외국인들은 저렇게 등을 끌고 싶어서 사실은 굉장히 많이 참여를 하고 있습니다. 남녀노소 연희단의 모습을 지금 보고 계십니다. 일반행렬이 죽 갑니다, 손에 손에 등을 들고 한복을 입고. 그다음에 이 행렬 중에는 전통의 무용과 음악이 계속 나오고 있습니다. 외국인들이 이 행렬에 동참하고 싶고 환호하는 이유는 자기가 주인공이 되는 유일한 페스티벌이라고 생각한다고 합니다. 그러면 그 일반행렬 속에 사실은 외국인들이 같이 가게 됩니다. 외국인들이 양 옆 종로1가부터 동대문까지 죽 막아놓고 양쪽에 외국인들이 동참할 수 있는 자리를 마련해 놨고요. 거리에도 사실은 연등을 들고 외국인들이 같이 걸어가고 동참하고 있습니다. 이렇게 4만여 명의 외국인들이 이 페스티벌에 참여합니다. 그리고 이제 회향한마당이라고 해서 종각 앞에 무대를 설치하고 외국인들과 내국인 할 것 없이 모두가 하나 되는 대동한마당이 펼쳐집니다. 여기에는 꽃비가 내립니다. 이 꽃비는 모든 외국인들이 1년 내지는 3년에 모든 자기의 소원하는 바가 이루어지고 그다음에 자기의 아픈 것도 낫는다는 이런 믿음을 가지고 사실은 페스티벌에 참여하는 그런 우리의 전통 페스티벌입니다. 이 마지막 사진을 보면 무슬림입니다. 이 사람들은 국교가 힌두교지요. 그런데 이 사람들뿐만 아니고 모든 사람이 자기의 종교, 국가 다 초월해서 이 하루는 너무나 행복한 세계적인 축제인 것입니다. (자료화면) 그러면 연등회의 역사에 대해서 한번 표를 통해서 보겠습니다. 신라시대 때는 간등이라고 해서 있었고요. 고려시대 때 연등회가 국가적인 행사로 연등도감에서 행사를 주관했습니다. 그때까지는 음력 정월 15일 내지는 2월 보름에 했고요. 1245년 고종32년 초파일로 지정된 것이 벌써 800년 가까이 됩니다. 조선시대의 연등회는, 동료의원 여러분 잘 아시다시피 조선시대는 억불정책을 시행했던 시대입니다. 조선시대에도 호기놀이와 관등놀이라고 해서 관청 중심의 행사는 중지되었지만 지금의 연등회 모습으로 세시풍속으로 면면히 이어져 내려왔습니다. 집집마다 자기의 자녀수대로 집 앞에 등대를 내걸어서 등을 걸고 거리에, 지금의 상황과 비슷합니다. 모든 사람들이 거리에 나와서 축제를 즐기게 됩니다. 근대, 그러니까 일제강점기에서부터 1954년까지는 지금의 행사하고 비슷합니다. 낮에는 관불의식을 하고 밤에는 관등행사를 했습니다. 초파일 날 광화문통 광장, 조선은행 앞 광장, 장충단 세 곳, 경성부, 탑골공원, 그다음에 1955년 해방 후 6ㆍ25를 겪으면서 이 시대의 연등회는 과연 어떻게 됐느냐 하면 지금의 약간 미니형태로 틀을 만들고 있습니다. 시장님, 초파일이 국가 공휴일로 지정된 게 몇 년도인지 혹시 아십니까?

1975년입니다. 1975년이 국가 지정일로 되면서 이 페스티벌이 굉장히 많은 변화를 갖고 오게 됩니다. 1976년부터 여의도광장이 그때 있었습니다. 여의도광장에서 시작을 해서 조계사까지 오는 지금의 연등행렬이지요. 그다음에 1996년 동대문운동장으로 옮겨오게 됩니다, 시작하는 곳이. 이것이 서울시의 어떤 변화와 맥을 항상 같이 하고 있는 것 같지 않으십니까?

그렇지요? 동대문운동장에서 시작해서 종로를 죽 통과해서 조계사까지 갑니다. 사실은 조계사까지 가지 않습니다. 종각에서 다 멈춥니다. 표현을 조계사라고 했을 뿐입니다. 그때 지금 행사와 같은 문화마당, 어울림마당, 그다음에 회향한마당, 이 마당이라는 말을 씁니다. 사실은 이 마당이라는 말이 우리의 전통 말 중에서 가장 사람들이 모여서 같이 흥겹게 즐길 수 있는 단어라고 생각하는데 시장님은 어떻게 생각하십니까?

그리고 2010년도부터는 동국대 운동장으로 옮겨가게 됩니다. 동대문운동장이 지금의 형태로 문을 닫기 때문에 이 연등회도 동대문운동장에서 동국대 운동장으로 가게 됩니다. 동대문운동장은 그래도 트랙이나 이런 게 있었기 때문에 모든 사람이 뛰어나가서 같이 행사를 할 때 별 문제가 없었는데 동국대 운동장은 사실은 흙으로 되어 있기 때문에 비가 오거나 이러면 행사를 도저히 할 수도 없고 크게도 할 수가 없기 때문에 아까 그런 위에 덧대는 작업을, 그것이 사실은 사람들이 다칠까봐 그렇게 하는 작업입니다. 그래서 여러 가지 장소의 변경 이런 것을 거치면서 지금의 연등회로 면면히 명맥을 이어오는 것입니다. (자료화면) 그러면 다음 표 7에서 보여주는 대로 연등회에 과연 얼마나 사람이 올까요? 합계로 내국인, 외국인 다 합쳐서 2007년부터 지금까지 113만입니다. 외국인은 2007년부터 2만, 2만 해서 2011년 올해 4만이었습니다. 14만입니다. 이것이 하루에, 그러니까 2011년만 이틀이고 나머지는 전부 하루에 온 외국인 숫자입니다. 그러면 연등회 홍보현황을 보면 서울시가 홈페이지에 축제를 소개하고요. 이렇게 홈페이지에 축제를 소개를 하고 관광공사 해외지사에서 7개 국어로 축제를 안내합니다. 그러면 표 9에 이 축제와 비견할 수 있는 대표적인 세계축제에 대해서 한번 시장님과 얘기를 나눠보고 싶습니다. 리우카니발, 라토마티나, 아오모리 네부타축제, 홍콩의 불꽃축제입니다. 여기서 리우데자네이루의 삼바 퍼레이드는 굉장히 유명한 세계적인 축제입니다. 이곳에 외국인이 어느 정도 올 것 같으십니까, 대략?

한 6만 정도입니다. 외국인이 6만인데 브라질 인구는 2008년 추산 1억 2,000입니다. 그다음에 일본의 인구는 1억 3,000, 스페인의 인구는 4,000만입니다. 여기서 재미있는 것은 스페인의 라토마티나입니다. 1944년 토마토 값이 폭락하자 성난 농부들이 시의원들에게 토마토를 던진 데서 시작된 축제입니다. 그런데 이것이 지금까지 일주일 동안, 그러니까 토마토를 던지는 시간은 2시간입니다. 그런데 일주일 동안 축제를 하게 됩니다. 그리고 룰이 있습니다. 토마토를 딱딱하지 않은 상태에서……. 시장님, 이것이 토마토니까 다행이지요, 사과나 수박이었으면 시의원들 큰일 났을 것 같지 않으십니까? 그래도 이런 축제가 다 생겨난 배경과 이런 부분이 정확히 있습니다. 이렇게 연등회에 관련돼서 불교계가 행사만 예산을 받아서 하느냐, 그렇지 않습니다. (자료화면) 표 10에 보면 연등회 관련 불교계 자체평가가 나옵니다. 2010년에 외국인 관광객 백서를 발간합니다. 2006년부터 2010년에 걸쳐서요. 올해는 외국인 모니터링 조사연구보고서를 발간합니다. 외국인들이 이렇게 많이 이 연등회에 참가하는 이유가 시장님 어디에 있다고 생각을 하십니까? 개인적으로 대답하셔도 좋고…….

이렇게 해서 결론적으로 보면 어떻게 되느냐 하면 이제 박원순 시장께서 말씀하신 대로 동양문화에 대한 매력, 그다음에 한번 와보면 다시 한 번 참여하고 싶다고 합니다. 그래서 방문객 입장에서 로터스 랜턴 페스티벌에 대한 고해는 그렇습니다. 첫째, 시각적인 즐거움이 있습니다. 화려하기 때문에요. 한복의 화려함이, 그다음에 등의 화려함이 극대화 되는 축제입니다. 그다음에 직접 참여하는 프로그램입니다, 구경꾼이 아니고. 사실 삼바축제는 굉장히 화려하고 아름답고 유명하지만 모두가 구경을 할 뿐이지 직접 참여하지는 않습니다. 그리고 만들어서 갈 수 있는 기념품이 있다고 합니다. 또 모든 연령대가 즐길 수 있다고 합니다, 남녀노소가 함께 즐길 수 있고. 그다음에 이 참가한 외국사람들 입장에서 보면 매우 국제적인 축제라고 생각을 한다고 합니다. 그리고 2011년도 외국인 모니터링에서 보면 역시 화려한 볼거리, 민속놀이, 다채로운 프로그램, 세대ㆍ계층ㆍ인종에 구분을 넘어선 모두가 하나되는 대중축제라고 그분들이 이 축제에 참여하고 난 다음에 후기를 말했다고 합니다. 연등회에 맞추어서 한국방문 관광상품이 속속 등장을 합니다. 서울시장이 되신 박원순 시장께서는 이것이 서울에서 이루어지고 있습니다. 그리고 여기에 참여하는 사람들의 주민등록지가 어디일 것 같으십니까? 이 등을 들고 가는 모든 사람들의 거주지가 어디일 것 같으십니까?

네, 90%가 넘습니다. 다른 타 지역에서 오시는 분들도 있지만 실제로 90% 이상이 서울시민입니다. 이 연등회가 역사성이 부족하다는 이유로 중요 무형문화재 지정에서 보류된 것을 혹시 알고 계십니까?

서울시가 아니고…….

네, 문화재청에서요. 지금 제가 역사성에 대해서도 말씀을 드렸고, 그 참가에 대한 부분에서도 말씀을 드렸습니다. 보시고 이 연등회가 역사성이 부족하다는 이유가 과연 어느 정도 이유가 될 것 같으십니까?

학자들이 평가하기도 통일신라 이후 전승된 춤, 그러니까 우리 전통의 가락, 음악이 내포된 종합예술이라고 사실은 평가를 했습니다. 그런데도 불구하고 민속학계에서조차도 전통적 세시풍속이다라고 했지만 전문위원으로 문화재위원회에 들어갔던 일부 분들이 이상한, 제가 보기에는 참 이상한 이유였지만 지금 보류 중에 있습니다. 서울시가 할 수 있는 일이 있으면 좀 해 주실 수 있겠습니까?

여러 사람이 자원봉사자로 사실은 참여하고 싶다는 소회를 밝힌다고 합니다, 외국인들이. 여러 이유로 봤을 때 이 페스티벌은, 이 연등회는 단순히 어떤 특정 종교의 축제라고 지금 하고 있는 부분에 대해서는 조금 생각해 보고 좀 더 깊이 논의해 봐야 될 것 같은데 시장님 어떻게 생각하십니까?

그것을 해 왔습니다. 1996년부터 죽 해 왔는데 이것이 지원될 때 사실은 어떤 부분에서든 뭔가 길을 막고 행사를 할 때는 민원이 발생할 수 있습니다. 그것이 종교적인 이유가 아니더라도 마라톤을 하더라도 민원이 발생합니다. 그런데 그런 작은 몇 가지 안 되는 민원에는 서울시가 조금 좀 민원 하는 분들한테 이제는 적극적으로 설명을 하면 안 되겠나 싶은데 시장님, 그것에 대해서는 서울시가 적극적으로 설명하시겠습니까?

알겠습니다. 그러면 다음에는 템플스테이에 대해서 질문하겠습니다. 우선 템플스테이가 과연 무엇인가? 템플스테이가 무엇을 하는 것인가 모르면 우리가 공감하기도 동감하기도 어렵습니다. 그러면 다시 동료의원 여러분과 서울시장님과 템플스테이 1박2일에 같이 따라가도록 하겠습니다. 일단 템플스테이에 오면 제일 먼저 자기소개를 하게 됩니다. 자기소개가 끝나면 그다음에 염주도 만들고요, 사경도 하고, 그다음에 여러 가지 범종도 치고요. 템플스테이에서는 밥도 전통 사찰음식으로 먹게 되고요. 그다음에 명상도 하고, 여러 가지 포행이라고 합니다. 산길도 걷고 이렇게 하면서……. (자료화면) 이것은 낙산에 있는 서울 묘각사의 템플스테이의 한 장면인데 여기서 단종에 대한 이야기를 들려주고 있습니다. 그리고 이 프로그램 내내 영어로, 한국말은 한마디도 하지 않습니다. 숲길을 걷고요. 그다음에 다 모여서 마무리를 하게 됩니다. 그다음에 다음 사진은 아시아 유스 캠프 16개 국 청소년들이 왔습니다. 그다음에 12번 사진은 다도를 하는 모습입니다. 13번 사진은 G20 정상국 대사, 영국 부대사와 미국 참사관입니다. 그다음에 스페인대사가 템플스테이를 혼자 단독으로 왔습니다. 그다음에 카이스트 외국인 교환학생들이 참가했습니다. 그다음에 모든 참가자는 이렇게 자필로 영어로 후기를 모두 쓰고 이것은 모든 템플스테이를 하는 사찰에 보관되어 있습니다. 그러면 템플스테이가 왜 탄생됐는지 배경을 좀 보겠습니다. 2002년 월드컵 아시지요, 시장님?

2002년 월드컵 때 부족한 숙박시설을 해결하기 위한 정부의 방안이었습니다. 그래서 가장 한국적인 문화를 홍보하고, 내용은 그렇습니다. 좌식인 한국전통생활방식을 체험하고 한옥의 아름다움을 알고, 그다음에 전통의복에 대한 체험, 그다음에 전통음식에 대한 체험을 하기 위해서 찾다보니까 사실은 사찰만큼 이것을 갖고 있는……. 유교나 이런 서원 몇 군데를 빼놓고 시장님, 지금 당장 제가 얘기한 이런 부분에 사찰 말고 생각나는 곳 있으십니까?

아니요, 템플스테이 말고 이런 부분을 대한민국에서 보여줄 수 있는 전통한옥, 아는 종가집이나 서원 말고 이렇게 대단위로 일사불란하게 뭔가를 담아내고 움직일 수 있고 할 수 있는 문화상품으로써의 가치를 갖고 있는 곳이 과연 또 있을까 저는 싶은데 우리 시장님께서는 어떻게 생각하십니까?

그러면 전국 템플스테이에 참가한 외국인의 연인원을 한번 살펴보겠습니다. 2002년 1,259명을 시작해서 2011년 9월 현재 1만 4,981명, 총계는 11만 507명입니다. 그다음에 서울의 템플스테이에 참가한 외국인 연인원은 2010년에 8,784명, 2011년 9월 현재 5,988명입니다. (자료화면) 서울에 이렇게 외국인이 템플스테이를 도대체 어떻게 공유를 하고 찾아오는 것인가 보면 블로그가 있고 템플스테이에 참여했던 사람들이 유튜브를 만듭니다. 그래서 위에 블로그는 글로벌존이라고 해서 세계일주를 마친 조안나, 안토니아 부부가 한국을 방문했을 때 세계일주를 다 끝내고 나서 한국에 대한 부분을 네 가지로 얘기했습니다. 첫 번째가 템플스테이입니다. 거기에는 must라고 반드시 가야 된다고 그 사람이 표기를 합니다. 물론 개인적인 겁니다. 그다음이 궁궐방문, 음식체험, 거리체험입니다. 그다음에 유튜브는 윌 앤더슨이라고 해서 ‘템플스테이 인 서울’이라고 되어 있습니다, 제목이. 여기도 템플스테이를 아까 보여준 그것을 보다 더 디테일하게 사진과 자기가 체험한 모든 것을 담아내고 있고 후기를 써서 꼭 가보라고 얘기를 합니다. 그런데 만족도는 작년에 1,067명을 대상으로 한 겁니다, 서울에서. 매우만족 5점 이렇게 해서 평균점수가 4.13점입니다, 프로그램 만족도가. 그리고 그 1,067명이 참가 이유에 대해서 첫 번째가 한국전통문화 체험입니다. 576명 54%가 이렇게 대답합니다. 그다음이 불교에 대한 관심 227명 21%, 자기성찰 이렇게 있습니다. 템플스테이를 외국인들 입장에서는 한국의 전통체험이라고 생각하는 것이 굉장히 강합니다. 사실 우리도 몰랐던 것이지요. 이것이 외국인들의 설문조사를 통해서 나온 결과입니다. 그다음에 템플스테이의 정보 출처를 보면 인터넷 408명, 주변인 289명입니다. 이 주변인이라는 것이 템플스테이를 하고 간 사람이 고국에 돌아가서 가봐라, 한국에 가면 템플스테이가 있다 이렇게 해서 얘기하는 것입니다. 관광기관 홍보물 9%, 신문ㆍ방송, 사실은 인터넷은 가장 중요할 수 있지만 여기서 굉장히 주목해야 될 부분이 주변인이라고 저는 생각이 듭니다. 지금 단체 참가했었던 기존에 템플스테이 방식에서 벗어나 개인 참가자 중심의 템플스테이가 지금 진행되고 있습니다. 이 부분에 대해서 박원순 시장께서는 어떻게 생각하십니까?

인터넷에 템플스테이 말고 연등회를 한번 쳐보십시오. 그다음에 연등축제를 한번 쳐보십시오. 그것은 제가 나중에 박원순 시장께서 검색을 하고 난 후에 다음에 제가 얘기를 하겠습니다. 한번 쳐보시면 왜 제가 그것을 검색해 보라고 했는지 아시게 될 것입니다.

아니요, 우리 한국말로 그냥 연등축제 이렇게 쳐보십시오.

그러면 어떤 것이 나오는지, 과연 이것에 대해서 우리가 서울시가 어떻게 지금까지 이 연등축제를 바라봤는지에 대해서 아마 한눈에 아시게 될 것입니다. 그것은 나중에 제가 더 말씀드리도록 하겠습니다. 템플스테이를 온 사람 중에 가장 기억에 남는 사람이, 템플스테이를 주관하시는 분들 입장에서 에어프랑스 기장이었다고 합니다. 1년 전부터 너무나 이 템플스테이에 오고 싶었는데 비행시간이 맞지 않아서 못 왔다고 합니다. 그런데 비행시간을 어떻게든 조정을 해서 토요일 오전 새벽에 서울에 들어와서 서울에서 1박2일 템플스테이를 하고 그다음날 하룻밤 자고 월요일 새벽 비행기를 타고 가는 그런 기장, 그다음에 아까 템플스테이 맨 앞에 왔었던 브라질 모델들입니다. 모델들도 여기 오고, 이 템플스테이란 것이 우리가 생각하는 것과 외국인이 생각하는 것이 굉장히 차이가 있는데 지금 이렇게 사진자료를 보시고 그다음에 이런 역사에 대해서 생각하시면서 과연 템플스테이를 어떻게 바라볼 것인가. OECD 국가 중에서 2008년, 2009년 국제관광박람회에서 최우수상을 수상합니다, 템플스테이가. 그리고 2009년에는 OECD 전세계 성공적인 5개 관광상품 중 하나이고, 사실은 다시 체험하고 싶은 관광상품에는 1위입니다. 박원순 시장께서 템플스테이를 한 번 해 보신 적 있으십니까?

이렇게 문화상품이 성공하기가 쉽지 않습니다. 아까 템플스테이에 대한 부분 전에 말씀드렸던 연등회 페스티벌에 대해서 서울시가 이제 예산을 지원해 주셨다고 말씀하셨고 맞습니다. 그런데 그 앞에 나갔던 장엄등이라고 부릅니다, 불교에서는. 그 등 하나 만드는 데 비용이 얼마나 들 것 같으십니까?

대략, 아니 이것은 정답을 제가…….

1억이 넘습니다. 그리고 제작기간이 6개월에서 1년이 걸립니다. 사실은 이 축제를 마련하기 위해서 100개가 넘는 서울시의 사찰들은 내년에, 이미 2011년도 페스티벌 끝났습니다. 그러면 내년에 페스티벌을 1년간 준비합니다. 그리고 모든 사람이 거의 자원봉사로 이루어집니다. 그 많은 사람이 들고 행렬하는 행진등이 몇 개 정도 될 것 같으십니까?

네.

5만이 참여하거든요, 거기. 5만이 참여해서 그 등, 사실은 산술적으로 예산을 산출하기가 어렵습니다. 그런 것을 우리의 전통이기 때문에 우리가 이것을 갖고 가야 되는 불교문화, 종교문화를 넘어선 전통, 우리의 피 속에 흐르고 있는 전통에 대한 애정과 자긍심이 아니면 이런 축제가 과연 서울시 한복판에서 가능했을 것 같으십니까? 저는 그렇지 않으면 가능하지 않을 것이라고 생각합니다. 아오모리 등축제에 사실은 350만의 대단한 인파가 오고 있습니다. 아오모리 등축제를 누가 주관하는지 혹시 아십니까?

제가 왜 이 질문을 드리느냐 하면 저도 모릅니다. 그런데 아오모리만 압니다. 아오모리는 상가의 양쪽 상인들이 그 등축제를, 네부타라고 하는 등축제입니다. 왜냐하면 액땜 인형입니다. 딱 20대가 나갑니다. 그런데 앞서 사진에서 보셨지만 수백 대의 장엄등과 이것을 세계인들이 인정하고 있습니다. 뭐냐 하면 스케일이나 이런 면에서 볼 때 어떤 세계적인 축제도 올 수가 없습니다. 그런데 지금 우리 등축제가 이렇게 하고 있는 동안에 중국에서 사실은 이것을 유네스코에 자리들의 등축제를 가지고 등재하려고 합니다. 우리는 이것을 가지고 어떻게든 우리의 전통을 폄하하고 이러는 사이에 다른 나라에서는 그것을 유네스코에 등재하고 싶어 합니다. 개인적으로도 그렇고 서울시 의원으로 생각을 해도 참 안타까운 일이라고 생각을 하는데 박원순 시장께서는 어떻게 생각하십니까?

의원님 말씀처럼 전통이나 역사를 기본으로 해서 기초로 해서 발전시키는 그러니까 말하자면 뿌리가 없는 어떤 축제보다는 뿌리를 가진 축제를 저는 발전시켜가는 것이 중요하다고 생각하고, 또 하나 말씀하신 것처럼 그것이 뭐 서울시가 앞장서서 한다기보다 저는 민간, 특히 주민들의 참여가 중요하다고 생각합니다. 전국에 사실 축제가 지난 10년 동안 엄청 많이 생겼지만 대부분 잘 안 되는 것이 결국은 인위적으로 관에서 일방적으로 추진했던 것 때문이라고 저는 생각합니다. 그래서 여기 말씀하셨던 일본 같으면 마쯔리가 굉장히 유명하지 않습니까? 거기는 오랜 역사도 있고 또 마을 주민들의 참여가 굉장히 높고 그러다 보니까 오랜 세월 동안 지속되고 또 앞으로도 지속될 텐데 말씀하셨던 연등축제 같은 것은 그런 두 가지 요소를 갖추고 있는 것이 아닌가 싶습니다.

뭐냐 하면 템플스테이 인 서울입니다. 그다음에 로터스 랜턴(Lotus Lantern) 페스티벌이지만 어느 누구도 누가 주관하는지 아무도 모릅니다, 거기에 오는 외국인이나 이런 사람들은. 왜냐하면 그냥 어떤 날 서울에 가면 그 페스티벌이 열리고 우리는 거기에 주인공으로 참여할 수 있다 그 사람들의 속내입니다, 그것이. 그래서 그 시기에 한국에 오고 싶어 하고 한국에 오는 외국관광객수가 점점 늘어나고 있습니다. 만약에 이것이 아까 박원순 시장께서 얘기하신 대로 관에서 주도했다면 이것이 이렇게까지 자발적인 모양을 가지고 왔을까 저는 한번 되묻고 싶습니다. 어땠을 것 같으십니까?

수고하셨습니다.

사실은 민이 주도한다 관이 주도한다, 저는 관이 주도해야 될 일은 사실은 관이 주도하는 것이 맞다고 생각을 합니다. 그리고 공공의 영역에서 키핑 되어져야만 되는 부분도 상당히 많이 있습니다. 저는 이것을 민이 주도해서 하자는 것이 아니고 우리가 상생할 수 있는 서로서로 윈윈 해서 이것이 서울시정에도 바람직한 방향으로 갈 수 있는 방법으로 갈 수 있기를 바랍니다. 고생하셨습니다.

선배ㆍ동료의원 여러분, 제가 오늘 작은 축제에 동료의원 여러분들을 초대했었습니다. 끝까지 축제에 참여해 주셔서 대단히 감사합니다.