심상진 의원 5분자유발언

60만 천안시민 여러분 안녕하십니까? 심상진 의원입니다. 천안의 발전과 비전을 위해 노력하시는 성무용 시장님을 비롯한 1,800여 관계공무원 여러분들의 노고에 진심으로 감사드립니다. 본의원에게 장애인의 날을 맞이하여 ‘언어는 한 사회의 윤리적 가치’라는 주제로 5분발언의 기회를 주신 김동욱 의장님과 선배동료의원 여러분께 감사를 드립니다. 본인은 3세때 척추장애를 입고 살아가면서 ‘꼽추’ 또는 ‘꼽새’라는 놀림으로 늘 가슴에 비수가 되어 눈물로 살아왔습니다. 그러므로 마음의 깊은 상처는 치유할 길이 없었습니다. 세상은 물론 문밖으로 나오기까지가 두려웠습니다. 장애를 갖고 산다는 것은 육신의 아픔은 물론 마음까지 고통으로 살아야 했습니다. 그로 말미암아 가족이나 특히 어머니 가슴에는 늘 비가 내리는 한많은 인생을 사셨습니다. 언어는 한 시대적 사상을 반영한 사회윤리적 가치 기준의 표현인 동시에 그 사회의 변화와 가치를 유도하는 영향력을 갖는다고 합니다. 그러므로 언어는 단순히 현실을 투영하는데 그치지 않고 우리 스스로의 현실을 만들어낼 수 있는 힘을 가지고 있는 것입니다. 우리가 무심코 사용하는 언어 가운데에는 타인을 비하하며 차별하는 언어들이 무수히 많다는 것을 알 수 있습니다. 지금은 지체장애인이라 부르고 있지만 조금만 거슬러 오르면 비하 용어인 절름발이, 절뚝발이, 불구자 등으로 불렀으며 언어·청각 장애인은 벙어리·귀머거리로, 시각 장애인은 소경·장님이라고 부르는 것이 다반사였습니다. 뿐만 아니라 병신, 꿀먹은 벙어리, 벙어리 냉가슴, 장님 문고리 잡기, 장님 코끼리 더듬기 등등 속담이나 일상적인 말들 중에서도 상당히 부정적인 의미로 쓰여왔고 직접적으로 장애인을 비하하는 말로도 자주 사용되어 왔습니다. 이렇듯 장애를 가진 사람들은 모든 관계에서 기본이 되는 호칭에서부터 불쾌감을 주는 경우가 많습니다. 문제는 비장애인의 경우 자신이 사용하는 호칭이 장애인들에게 어떤 영향을 주는지 모르거나 이에 대한 관심이 없는 데에서 문제가 많다는 것입니다. 예를 들어 얼마 전 모 유아교육 교재에 시각장애인을 설명하는 부분에 ‘따라서 불쌍하게도 장님은 앞을 볼 수가 없습니다’라는 표현이 사용된 것이 시각장애인들에게 알려져 상당한 파문을 일으킨 일이 있습니다. 일상에서도 시각장애인을 호칭할 때 장님, 소경 등으로 호칭하는 경우가 있는데 시각장애인들은 이러한 호칭을 비하 발언으로 느낍니다. 또한 벙어리라는 용어는 언어장애로 말을 못하는 사람을 뜻하지만 부정적인 상황에서 많이 사용되고 있기 때문에 장애인 비하 용어로 분류해 사용하지 않고 있습니다. 그래서 장애인복지법 제8조 제2항에는 「누구든지 장애인을 비하·모욕하거나 장애인을 이용해 부당한 영리행위를 해서는 아니되며…」라고 명시되어 있어 장애인을 비하하는 행위는 엄연한 범법행위로 분류하고 있습니다. 1990년 심신장애자복지법이 장애인복지법으로 개정되면서 ‘불구자’, ‘장애자’ 등의 용어에서 ‘장애인’이라는 용어가 공식용어로 쓰이고 있는데도 아직도 곳곳에서 ‘장애자’, ‘장애우’, 또 그 대칭어로서 ‘정상인’ 등의 용어가 쓰이고 있습니다. 기본적으로 ‘장애우’라는 표현은 비장애인의 시선에서 장애인을 규정하고 있는 용어입니다. 친구라는 의미를 나타내는 ‘우(友)’라는 표현은 문법적으로 사람들의 관계를 나타내거나 2,3인칭의 표현으로는 쓰일 수 있지만 장애인이 자기 자신을 주체적으로 나타내는 1인칭의 표현일 수는 없는 것입니다. 즉 ‘나는 장애우입니다’라는 표현 자체가 성립할 수 없기 때문입니다. 또 하나의 용어로는 일반인과 정상인이라는 표현입니다. 장애인과 대비하여 장애를 지니고 있지 않은 사람들을 어떻게 지칭하는가의 문제입니다. 대부분 정상인이나 일반인이라는 용어를 무의식중에 쓰곤 합니다. 정상인이라는 용어의 대칭어는 비정상인입니다. 그러니 장애인은 비정상인이라는 말이 되어버리는 것입니다. 국어사전을 찾아봐도 정상인이라는 말은 존재하지 않으며 일반인이라는 말도 특별한 지위나 신분을 갖지 아니하는 보통의 사람이라고 풀이되어 있습니다. 장애를 어떠한 특별한 지위나 신분이라고 우기지 않는다면 일반인 역시 장애인과 대비되는 개념으로 쓸 수 없습니다. 비장애인과 장애인의 구분이 그렇게 어려운 언어도 아닌데도 불구하고 생각없이 지칭하는 언어로 말미암아 얼마나 많은 장애인들이 가슴앓이하고 있는지 아시는지요? 장애란 불편함 뿐이지 부끄러운 것이 아닙니다. 결국 장애인이 불편하지 않는 사회를 만든다는 것은 그들을 동정하거나 시혜적인 차원으로 그저 도와주고 시설물 하나 더 늘리는 것이 아니라 시민들의 인식 변화로 장애인들과 사회를 공유하는 것이 되어야 합니다. 단순히 특혜를 주기보다는 동등한 권리를 나누어 가져야 합니다. 이것이 바로 우리 장애인들이 불편함 없이 사는 사회를 이야기하고자 함입니다. 이에 본의원은 다음과 같은 제안을 하고자 합니다. 우리 천안시와 교육청을 비롯한 언론 및 공공기관에서 사용되는 언어 용어 중 듣는 이로 하여금 차별과 비하가 없는 용어로 바꾸는 작업을 해야 합니다. 우리 속담에 ‘말 한마디에 천냥 빚을 갚는다’는 말이 있습니다. 이는 말의 중요성을 일깨워주는 속담일 것입니다. 장애인을 바라보는 시각은 사회적으로 규정한다고 합니다. 장애인의 삶에 대한 인식을 철저히 하고 사회적 약자인 장애인들도 우리 사회의 평등한 구성원으로 인간답게 살 권리가 있다는 것, 이것이 바로 우리 사회가 장애인들과 함께 살아가는 아름다운 공동체라고 생각합니다. 이상으로 5분발언을 마치겠습니다. 끝까지 경청해주셔서 대단히 감사합니다.