김명호위원
아, 그렇습니까? 저는 지난번 도정질문을 통해서 우리 한국국학진흥원이 지향해야 될 방향에 대해서 제 나름대로 한번 설명을 했던 적이 있습니다. 지금까지 한국국학진흥원이 설립되고 십수 년 진행돼 오면서 성사되는 업적도 대단하다고 내외에서 다 입을 모으고 있지만 접근법이 상당부분이 역사적인 접근, 역사·문화적 접근 그 상태에 머물러 있다는 그런 평가를 하는 분들도 없지 않다는 점을 확인하고 싶고요. 온고이지신이라는 말처럼 역사나 역사적인 유물이나 우리의 문화유산 이런 것들을 오늘날 단지 어떤 박물관적인 측면에서 가치를 추구하는 것에서 벗어나서 좀더 미래지향적으로 이것을 발전시켜 나가는 그런 측면에서의 노력도 이제는 할 때가 됐지 않느냐 하는 생각을 하는 것입니다. 물론 국역사업을 통해서 소통이 안 되는 것을 소통할 수 있게 바꾸는 작업도 중요합니다만 오늘날 서점에 가면 엄청난 서적이 쏟아져 나와 있지만 읽지 않는 데에는 아무런 방법이 없지 않습니까? 그래서 그런 노력은 그런 노력대로 해 나가야 되겠지만 우리 김관용 지사님께서 강조하시는 소위 경북 정체성 확립문제, 이 문제는 도지사 개인의 어떤 사상이나 어떤 포부에서 그치는 게 아니라 오늘날 우리 21세기 초 한국사회가 갖고 있는 고민을 아마 그렇게 표현해낸 것이 아닌가 저는 그렇게 생각을 해봅니다. 그런 측면에서 정체성 확립사업은 대단히 의미가 있는 사업이라고 평가를 하고 싶고요. 다만 그 정체성 사업에 대해서도 제가 언급을 했습니다만 그것이 관에서 그렇게 방향을 찍어줘서 그렇게 된 부분도 없지 않아 있을 것 같습니다. 그런데 너무 엘리트주의적인 접근에 치우쳐져 있지 않느냐, 바꾸어 말하면 민중문화에 대한 부분이 좀 소외돼 있지 않는가, 좀 배제돼 있지 않는가 하는 측면입니다. 화랑이나 선비나 또 호국에서조차도 유명한 몇몇 유공자들, 인물들 그런 분들 위주로 주로 가 있고요. 의병이라든가 민초들, 제가 엊그제 행정사무감사를 하러 타 지역으로 이동하면서 봤던 활이라는 영화를 버스 안에서 봤습니다. 혹시 보셨는지요, 여기 계신 분 중에서 활이라는 우리 한국영화를 보신 분 계십니까? 거기 보니까 바로 그런 점들이었죠, 물론 그 주인공은 서민이거나 천민은 아니었습니다만 왕도, 관리들도 내버린 소위 조국, 민족, 동포, 이것을 그 몇몇 개인들이 그렇게 피를 흘려가면서 해서 지켜내는 그런 모습들, 분명히 우리나라가 이렇게 오늘날 건사되는 것은 그런 분들의 희생이 있었기 때문이라고 생각을 합니다. 오늘 입장하면서 봤던 당호라든가 택호라든가 이런 부분들을 보면 거의 대부분이 그 당시 엘리트, 그 당시 지배계급의 문화들에 남아있던 것들이지 밑에 민중적인 측면들은 적어도 이 건물 안에는 잘 보이지 않는 것 같습니다. 다른 민속박물관에 가면 물론 있습니다만 정체성 문제를 우리가 접근할 때도 이제는 좀 그런 부분에 균형을 좀더 갖춰줬으면 좋겠다 하는 부분들을 제 개인적인 소망을 말씀드리고요. 또 이 국학진흥원이 앞으로 지향해야 될 방향에 대해서 제가 이 자료들을 앉아서 들으면서 많이 제쳐봤습니다만 역시 여기에서 느낌은 상당부분이 과거에 머물러 있다는 느낌을 받습니다. 제가 과거를 소홀히 하자는 얘기는 추호도 아닙니다. 이것을 오늘날 현대에 재생산해 내고 또 앞으로 우리가 미래 가치를 만들어내는데 있어서 적극적으로 활용될 수 있는 형태로 작업을 해서 가공을 해내야 더 가치 있는 것이 아닐까 하는 생각입니다. 비근한 예를 든다면 제가 아까 자료를 요구했습니다만 아까 원장님께서도 그렇게 언급하셨습니다. 문사철에 국한되어 있다고 말씀하셨습니다. 이제는 문사철의 어떤 기초 베이스에 바탕 해서 조금 사회과학적으로 발전해 나갈 필요가 있지 않는가 하는 점에서, 물론 예산이 수반되고 또 중앙정부나 우리 도정부에서 협조가 있어야 되겠습니다만 문사철로 생산된 이 자료를 사회과학적으로 가공해낼 수 있는 단계까지 이게 변형돼야 되지 않는가 하는 생각을 해봅니다. 왜냐하면 저는 개인적으로 생각할 때 한국국학진흥원이 지향하는 목표가 무엇인가, 단기목표, 무슨 중기목표, 아니면 장기목표 이렇게 놓고 봤을 때 저는 그렇게 생각합니다. 우선 단기목표는 오늘날 우리 한국사회에 우리 국학이 잘 활용될 수 있게 하는 그런 노력을 국학진흥원이 해야 되겠죠. 그러나 중기목표는 통일한국 시대를 열어 가는데 있어서 핵심적인 역할을 우리 이 기관이 해줬으면 좋겠다는 그런 생각을 해 보는 것입니다. 그리고 장기목표는 역시 우리 인류의 보편적인 가치를, 휴머니즘 가치라든가 인간적 사회를 만들어 가는데 그런 가치를 우리가 발전시켜 나갈 수 있으면 좋겠다는 것이죠. 그런데 저는 생각할 때 이 중기목표에 대단히 중요한 기능을 우리 국학진흥원이 할 수 있다고 생각합니다. 왜냐하면 잘 아시다시피 남한사회와 북한사회는 상당히 이제 많이 달라졌습니다. 경제적 격차도 크지만 사회·문화적으로도 많이 달라져 있기 때문에 어차피 이제 통일은 다가오게 될 것입니다. 그때 무엇으로 사회 통합을 할 것인가, 우선 문화통합이 되어야 사회통합이 될 것이고, 아무리 정치통합, 경제통합이 먼저 됐다 하더라도 완벽한 통합이 이루어지기 위해서는 사회·문화적인 통합까지 가야 되는데 그 매체를 누가 제공할 것인가, 한국학 중앙연구원도 있지만 단지 연구기관 하나가 역할을 할 수 있는 건 저는 아니라고 생각을 합니다. 한국국학진흥원과 우리 안동, 우리 전통의 요소를 가장 고스란히 보존하고 있는 이 안동과 경상북도, 우리 지사님이 얘기하는 경북의 정체성은 그래서 좀더 확장되고 좀더 보편적인 그런 가치를 만들어내지 않으면 특수한 상태로 남아있어서는 그것이 우리가 지향하는 바에 있어서는 부족하지 않겠나 하는 생각을 해 보는 것입니다. 그래서 혹시라도 기구가 개편된다든가 확장될 가능성이 있다면 앞으로 사회과학 계통, 예를 들면 무슨 통일문제를 연구하는 정치학자도 한 명 정도는 있어야 될 것 같고, 또 경제학자도 있어야 될 것 같고, 그리고 무슨 동양정치사를 연구한 사람들도 필요할 것 같고 이렇게 해서 문사철에서 생산해낸 이 상품을 가지고 가공을 해서 보다 현실에 가깝게 만들어내는 그런 작업들을 좀더 할 수 있는 그런 구조를 만들어냈으면 좋겠다는 것입니다.