최영수도심재생과장
마음이 많이 무겁네요. 참 고생 엄청나게 하면서 하고 있는 일인데. 사업의 배경에 대해서 먼저 말씀드리겠습니다. 위치는 저보다도 더 잘 아실 테고, 서울역 국제교류단지가 개발이 추진되고 있고요. 물론 언제 시작이 되고 언제 완료가 될지는 좀 미정이기는 하지만 아마 큰 변화가 있을 거라고 보고요. 서울성곽도 유네스코 등재를 추진하고 있기 때문에 그 인접에 있는 이 서소문공원이 많은 사람들한테 새롭게 어떤 주목을 받는 계기가 될 것이라고 보고요. 또 다른 배경으로서는 시민사회에서의 어떤 요구가 있었다는 겁니다. 천주교에서 먼저 서소문공원을 성지화 사업에 대한 제안을 2011년 7월 달에 제안을 했고, 국회의원 40여명이 또 청원을 제출을 했었고, 시의원들도 청원을 제출했고 지금 특위가 만들어져서 운영하고 있습니다. 또 다른 어떤 배경적인 부분에서 서소문공원에 대한 환경에 대한 정비가 필요하다는 겁니다. 잘 아시겠지만 우리 서소문공원이 노숙자가 타 공원에 비해서 굉장히 많은 공원으로 유명합니다. 많을 경우에는 하루에 한 400에서 500명 정도의 노숙자가 있다고 하니까 노숙자에 대한 어떤 대책도 필요한 실정입니다. 추진경위를 간단하게 말씀드리면, 11년 7월 달에 천주교에서 제안이 들어왔었고 어떤 학술 심포지엄이라든가 전문가 자문회의 그리고 시민아이디어 공모전을 하면서 올 초에는 국제도시건축 디자인 워크숍을 했었습니다. 명지대학교하고 국립로마대하고 같이 조인해서 했었는데 상당히 좋은 작품들이 여러 작품들이 나왔었습니다. 그리고 2월 달에 서울시에서 청원서와 특위가 구성이 됐고 지금 5월 달에 시에 특위에 1차 업무보고를 했었습니다. 현황에 대해서 간략히 말씀드리도록 하겠습니다. 서울역 바로 위에 위치하고 있는 지역이고요. 전경인데요, 대충 생략토록 하겠습니다. 지상 시설물에 대한 현황인데 잘 아시다시피 지상은 근린공원으로 조성이 되어 있으면서 북측의 지하에는 재활용폐기물 처리시설이 되어 있고요. 우측으로는 지하에 주차장이 민자로 해서 건립이 되어서 현재 운영되고 있습니다. 예, 여기까지 같이 말씀을 드렸고, 이 토지소유현황이 이 일을 꾸려가는 데 굉장히 난제 중의 하나인데, 왜 그러냐 하면 대부분의 땅이 기획재정부와 국토해양부의 땅으로서 거의 100%라고 해도 과언이 아닌데요, 그래서 지금 토지사용에 대한 문제가 있기 때문에 중앙부처와의 긴밀한 협조가 필요한 사항이기도 합니다. 구성안에 대해서 말씀을 드리겠습니다. 저희가 이 일을 맡으면서 고민을 했습니다. 대체 서소문공원에 어떤 가치가 있느냐라는 것이고요. 그리고 가치가 있으면 어떤 것을 담아야 되겠느냐라는 부분이었고, 그러면 무엇을 조성을 할까 해서 세 가지로 고민을 해봤는데요. 한 가지씩 말씀을 드리도록 하겠습니다. 도대체 가치가 뭐냐? 역사가 있고, 문화가 있고, 종교가 있다는 겁니다. 어떤 역사적인 입장에서는 여기가 처형장이기도 했지만 서울성곽, 어떤 한양에 대한 성곽에 대한 유네스코 이런 부분들이 있고요. 이 만초천을 중심으로 해서 칠패시장이 이 당시에는 가장 큰 시장이었는데 이렇게 문화도 있었고 종교적인 면에서는 어떤 순교성지로서의 어떤 가치가 있었다는 겁니다. 그래서 무엇을 담아야 될 것인가라고 고민을 해 본 것에서는 공원이면서 어떤 성지이기도 했지요. 그래서 이것을 모든 것을 다 아우르는 역사공원으로 조성을 해야 될 것이 아니냐, 그렇게 해서 세 가지를 다 아우르다보니까 관광이라고 하는 새로운 요소까지도 만들어졌다고 봅니다. 우리가 이 사업과 마찬가지로 이어서 또 뭐를 할 거냐 하면 순례배틀을 구축을 하고자 하는 것까지도 같이 구상하고 있습니다. 그러면 무엇을 조성을 할 것이냐는 부분에서 고민을 한 부분에서, 이렇게 꼭 조성된다는 개념이 아니라 어떤 기승전결의 플로어로 공원을 조성하고자 합니다. 처형지였기 때문에 고통의 어떤 공간이었다는 부분이었고요. 많은 어떤 지식인이라고 할까요, 그런 사람들의 고뇌의 공간이었다는 거지요. 그래서 그런 부근에 대한 조성이 필요할 것 같고, 정신적인 가치, 천주교의 박해와 어떤 순교자들의 가치를 담았으면 좋겠고, 고통을 치유할 수 있는 공간까지도 우리가 이 공간에 좀 담아야 되지 않을까 생각이 듭니다. 어떤 사업에 대한 필요성에 대한 부근에서 역사체험에 대한 필요성에 대해서 말씀을 드리고 싶은데요. 공무원의 신분에서 제가 이런 말씀을 드려도 되는지 모르겠지만 우리나라 사람들이 굉장히 많이 문화 어떤 사대주의적인 부분, 어떤 역사적인 편견이 좀 있다라고 봅니다. 강대국에 휩쓸려서 좀 그런 부분이 있다고 보는데요. 지나친 민족주의도 문제라고 생각이 듭니다. 이 업무를 담당을 하면서 저희가 우리나라 교육제도에 대한 커다란 문제점을 또 하나 느낀 게 뭐냐면 국사입니다. 제 큰딸이 이번에 대학교를 갔는데 한국사를 안 배워요, 학교에서. 대학입시에서 대학에 들어갈 때 서울대학교만이 국사를 시험을 보게끔 되어 있습니다. 그래서 보게끔 되면 수능생들 열 명 중에 한 명만이 국사를 선택하고 있는데 이 비율이 서울대를 목표로 하는 학생의 숫자라고만 보시면 아마 거의 이퀄이 될 겁니다. 이것은 문제라고 봅니다. 우리나라 역사를 모르고 도대체 뭘 공부한다는 것인지 모르겠습니다. 전시관의 어떤 역할을 하고자 하는데 제가 앞에서 좀 말씀드렸지만 어떤 신민사관, 민족주의가 어떤 사관에서 벗어나서 좀 객관적인 역사관을 정립했으면 좋겠다는 것입니다. 조선이 왜 망했는지, 왜 우리가 일본한테 당했는지 그 원인을 한번 냉철하게 통찰할 수 있는 공간을 만들었으면 합니다. 그래서 자기반성의 기회를 가질 수 있는 공간을 조성했으면 좋겠다는 게 제 하나의 욕심이기도 합니다. 조선후기의 어떤 시대적인 중요성을 말씀드리고 싶은데요. 후기라고 하는 것은 임진왜란서부터 갑오경장의 시기를 설정했는데 이 시기에 보면 농업생산력이 상당히 많이 증가되었고, 상업자본이 축적이 되었고, 봉건적 신분구조가 붕괴가 된 시기기도 합니다. 민중이 각성을 했다는 것이지요. 실학, 서학 어떤 동학들이 들어오면서 근대지향적인 사회개혁이 제시가 되어서 근대적 사상으로서의 어떤 발전이 되어가는 문제가 있었고요. 붕당정치의 어떤 변질과 세도정치의 폐단으로 이러한 근대적 사상들이 수용하지 못하게끔 되었다는 것이 조선, 우리 대한민국이 발전을 좀 더디게 했었던 조선의 망국과 일제 합병의 어떤 원인이, 좀 과대해석인지 모르겠지만 좀 그렇게 해석을 해봤습니다. 후기의 서소문 사적지의 어떤 역할이라고 하는 부근에서 지배층의 수탈과 신분층의 붕괴로 유민들이 서소문 밖에 어떤 촌락을 이루게 되면서 칠패시장이 형성되었고, 한양의 가장 큰 상업중심지로 또한 발전하게끔 되었습니다. 의주로 만초천, 애오개 등 여기에 외국문물이 유입되는 요충지이기도 했었습니다. 천주교의 의미를 말씀드리고 싶은데 잘 아시겠지만 우리나라는 사실상 종교로 들어온 것이 아니라 천주학이라고 하는 학문으로서 들어왔던 것이 종교로 발전된 유일한 나라이기도 합니다. 이 천주교가 중요했던 것은 한글이 세종대왕이 창제를 했지만 실질적으로 모든 백성들이 사용하지는 못했었습니다. 일부계층에서만 사용을 했었지요. 그런데 교리서나 성경을 한글로 번역을 해서 한글의 대중화에 기여하는데 굉장한 큰 공이 있었고요. 양인이나 부녀자들한테 이게 제일 크다고 봅니다. 신분제도에서 벗어나서 평등하다고 하는 의식이 이 천주교를 통해서 발전되었던 것이라고 봅니다. 그래서 우리나라의 어떤 근대적 발전의 토대가 된 것이 천주교가 가지고 있던 역할이 아니었나 싶습니다. 이 사적지하고 천주교의 관계를 말씀드리면 조선시대 때 박해를 통해서 여기에서 순교한 분이 101명이 되겠고요. 로마교황청에서 순교자로서 성인선포를 할 것인데요, 이미 되어 있는 것은 44명이 배출되어 있고요. 앞으로도 27명이 추가로 현재 심사 중에 있습니다. 전 세계를 다 통틀어서 가톨릭 2000년 역사에서 가장 많은 순교성인을 배출한 장소이기도 합니다. 이 순교자는 천주교 활동과 어떤 지도자적인 역할을 해서 한국 천주교에서는 가장 중요한 성지로 여기는 곳이 바로 여기 서소문 공원이기도 합니다. 순교자의 어떤 굳은 의지와 신앙을 높게 평가하는 중요한 장소이기도 합니다. 우리가 여기를 조성을 하게끔 되었을 때 기대효과를 말씀을 드리면 앞에서 말씀드린 대로 역사문화를 체험할 수 있는 공원으로서 조성을 하고자 합니다. 조선후기의 역사와 문화를 담고자 하고요. 당쟁과 세도정치에 희생되고 역사에서 소외된 처형자들의 어떤 고통을 체험하는 공간으로서 조성했으면 좋겠다는 부분이고요. 천주교의 의미와 역할을 모색해서 일반인한테 개방된 공원으로서 어떤 기대를 갖고 있습니다. 이렇게 되면 아마 세계적인 관광명소가 될 것이라고 보는데요. 앞에서 말씀드린 대로 세계 최대의 천주교성인이 배출된 장소이기도 하고, 아직 결정된 것은 아니지만 교황께 방안을 정식으로 요청하고 있고요. 상당히 긍정적으로 답변하신 것으로 알고 있습니다. 공원의 활용도로서도 노숙인에 대한 우범지대로 인식되고 있는 부근을 365일 24시간 개방하는 공원으로써 조성하게끔 될 것입니다. 기본계획안에 대해서 말씀드리도록 하겠습니다. 현황이고요. 이것은 역사문화 요소로서 과거에 의주로가 있었고, 서소문공원을 가로질러서 만초천이 흘러가 있었습니다. 공간의 특성을 말씀드리면 잘 아시지만 의주로와 칠패길로 통해서 사실상 어떤 교통섬과 같이 어떻게 보면 접근로가 안 좋고, 어떻게 보면 사방이 다 뚫렸기 때문에 접근로가 반대로 좋다고도 할 수 있는데 고가와 브라운스톤 이런 데 대한 욕구를 보게 되면 아까 교통섬과 같이 동떨어졌다라고 하는 것이 더 맞는 표현일 것 같기는 합니다. 대상지 지상에 많은 시설이 있습니다. 변전소가 가장 크게 느껴지는데 사실상 공원부지는 아니고 철도부지에 있는 변전소인데요, 눈에 많이 거슬리는 시설이기는 합니다. 앞에서 지하시설에 대한 말씀을 드렸는데 이쪽은 폐기물 시설이고 여기는 지하4층까지 지하주차장이 만들어져 있습니다. 토지이용 구상안으로 서는 지하공간 폐기물 처리시설은 그대로 존치하는 것으로 계획을 했고요. 이것은 구상안이니까 설명을 잠깐 생략토록 하겠습니다. 경의선을 전체를 복원, 복개를 하는 것도 검토를 하고 지하화하는 것도 검토를 했는데 현실적으로 불가능하다는 판단이 내려졌고요. 그래서 최대한 복개할 수 있는 공간까지는 복개를 해서 공원의 면적을 확대를 하고 접근을 용이하게 만드는 것으로 구성을 했음을 말씀드리겠습니다. 이게 지금 우리가 용역을 해서 성균관대에서 제시한 기본설계에 대한 예시인데, 전체적인 내용으로서는 우리가 내년도에 실시설계 현상공모를 할 것인데요, 그때 최종적인 안이 만들어지고 현상공모를 한 내용대로 조성이 될 것이라는 것을 말씀드리도록 하겠습니다. 기본설계 예시에서는 어떤 광장을 만들고 기념전시관을 하는 것으로 구상되어 있는데 이것은 가볍게 그림으로 봐주셨으면 좋겠습니다. 예산을 선정하는 문제에서 어떤 개략적으로라도 규모를 추정을 해야 되기 때문에 저희가 지금 구상하고 있는 것을 말씀드리면, 지상에 역사공원을 만들고 전시관을 연면적으로 3000㎡ 정도를 3층 규모로 생각하고 있습니다. 지하에는 광장, 광장이 지하에 꼭 들어가는 것은 아닌데 일반적인 구상으로서는 광장, 경당, 공용공간이 들어가고요. 지하광장에는 천주교 미사를 드릴 수 있고 행사를 할 수 있는 공간으로써 구상을 하고 있습니다. 프로그램으로서는 365일 활용하는 프로그램을 만들고자 합니다. 일반인들이 관람할 수 있고 학술 컨퍼런스를 개최를 하고 천주교행사를 할 수 있는 공간을 하고요. 천주교미사 3월 달 부활절 기간이라든가 순교자 성월, 또 순교성인에 대한 미사 등으로서 계획을 하고 있고요. 앞에서 말씀드린 관광벨트를 구축하고자 하는데 명동성당에서부터 서울광장, 덕수궁, 서소문성지, 당고개성지, 새남터성지 그리고 한강공원을 연계해서 절두산 성지까지 이르는 순례벨트를 구축하고자 합니다. 저희가 개략적으로 산정해봤는데 연간 300만 명, 아마 이것은 최소로 잡은 것인데요, 300만 명 이상의 관광객이 올 것이라고 예상을 합니다. 저희가 공원 뿐만 아니라 어떤 필요성이 있는 부분에서는 경의선 소음과 어떤 단절에 대한 대책이 필요합니다. 하루 580회의 열차가 평균적으로 봤을 때 2.5분 당 한 대가 지나가는 것인데 통행이 좀 불편한 부분이 있고요. 그래서 디자인을 가미한 철도방음시설을 설치를 해야 될 것이고 철도건널목의 어떤 입체교차도 필요하지 않을까 싶은 생각이 듭니다. 안전한 공원으로 조성하기 위해서 환경설계를 위한 범죄예방기법을 동원해서 공원을 조성토록 하겠습니다. 그러면 본 안건에 대한 도시관리계획변경안에 대해서 말씀드리도록 하겠습니다. 제안사유는 생략토록 하겠습니다. 도시관리계획을 변경하고자 하는 이유는 서소문공원의 용도지역이 현재 보면 일반 상업지역과 1종일반주거지역으로 나누어져 있습니다. 그런데 공원으로 조성이 되고자 한다면 이러한 용도지역이 필요 없기 때문에 자연녹지로 변경하고자 하는 것이고요. 기 결정된 공원과 주차장의 경계가 지금 맞지를 않습니다. 그래서 경계를 바로 잡고자 하는 것으로 있고, 이 본 사업을 추진하기 위해서 근린공원을 역사공원으로 또한 변경하고자 합니다. 도면을 가지고 말씀드리면 지금 전체 사업지 대상은 우리가 이렇게 보고 있는데요, 상업지역과 1종일반주거지역으로 결정되어 있습니다. 그래서 그 부근을 여기 일체를 자연녹지지역으로 변경하고자 합니다. 또 하나는 현재 결정되어 있는 공원이 여기 파란색으로 결정되어 있는데요, 실제공원은 빨간색 라인으로 결정되어 있어서 그 라인을 통해서 철도와 구분되어 있습니다. 그래서 공원을 이만큼 더 확대를 하고자 합니다. 지하에 들어가 있는 주차장이 아마 출입구 때문에 그러지 않았나 유추가 되는데요. 이 부근이 주차장으로 지하부근이 결정되어 있는데 주차장 시설하고는 전혀 무관하게 있는 것이기 때문에 이 부근은 주차장을 폐지하고자 합니다. 재원조달 방안에 대해서 말씀드리면, 아까 구상안을 개략적으로 소요예산을 산정해봤더니 514억이 예상되고 있습니다. 그래서 국비보조사업으로 이 사업을 진행하고자 하고 국비 50%, 시비 30%, 구비 20%로 계획을 하고 있습니다. 위원님께 드린 자료에서는 국비가 내년도에도 얼마 금액이 책정되어 있는데요, 최근에 문광부하고 협의한 내용으로 최종 정리를 해서 이 PT는 다시 조정을 한 것인데, 아마 내년에는 국비가 책정되지는 않을 것 같습니다. 그리고 직접적인 사업을 하지는 않기 때문에 국비를 책정할 필요성은 크게 있지는 않습니다. 그래서 내년에는 실시설계를 하는 용역비 그러니까 현상설계를 하는 돈만 필요하기 때문에 시비와 구비로 계획하고 있습니다. 구비 20%에는 우리가 투자심사자료에서는 민간이라고 하는 부분은 배제되어 있기 때문에 구비 20%라고 되어 있는데 천주교에서 절대적인 어떤 종교공간에 대해서는 부담을 하겠다고 되어 있어서 저희 구와 반반씩 나누는 것으로 부담하는 것으로 계획되어 있습니다. 향후 추진계획은 8월까지 서울시투자심사를 마칠 예정이고요. 이것은 될는지는 모르겠지만 8월까지 도시관리계획을 변경할 것이고, 중앙부처하고 협의를 해서 국유지에 대한 무상사용을 위한 사용승인을 받고자 합니다. 그리고 10월까지 중앙투자심사를 받고 내년 5월달 정도까지 설계공모를 하고 실시설계를 수립하고요. 후년도 7월에 공사착공을 하고, 17년 8월 정도에 공사를 완료할 예정으로 추진하고 있습니다. 이상으로 설명을 마치겠습니다.