김광래한국사회교육원연수원장
한국사회교육원 김광래 연수원장입니다. 저는 인성교육에 대해서 교육만 가지고는 안 된다 하는 생각을 30년 전부터 한 사람입니다. 하다보니까 오늘에 이르기까지 여러 가지를 많이 보기도 하고 또 연구도 하고 그다음에 실제로 적용도 해 본 결과를 좀 말씀드리고자 합니다. 책자를 좀 보시면요 목차가 있습니다. 일곱 가지로 지금 요약이 되어 있습니다. 목차에서 배경을 좀 말씀드리고자 합니다. 인성회복교육은 전 인류의 과제가 지금 되고 있는 현실이지요. 누구나 이 부분에 대해서 이론의 여지가 없다고 생각을 합니다. 우리나라를 보면 동서로는 지금 다 아시다시피 갈등관계에 있습니다. 또 남북으로는 어떻게 표현을 할 수 없는 정도로 지금 대치상황에 있는 중입니다. 또 국제적으로는 테러가 지금 난무하고 있고요, 불안한 국제환경이 되고 있고요. 그다음에 사회적으로는 각종 범죄, 또 우리나라 자살률, 그다음에 마약, 동성애, 에이즈 같은 이런 문제들이 고질적으로 지금 계속 확산되고 있다고 생각을 합니다. 그다음에 지금 우리나라의 국가청렴도가 점점 떨어지고 있습니다. 이런 상황에서 인위적으로는 할 수 없고 제도적으로 좀 묶어서 제대로 인성회복교육을 실시해야 되지 않겠느냐 이런 생각을 가지고 있습니다. 여러분들이 다 잘 아시다시피 동양사상이 있고 서양사상이 있어요. 지금 동양사상, 서양사상 좋은 말들이 많이 있고 좋은 이론들이 많이 있습니다. 인의예지가 있고, 또 삼강오륜 이런 것들이 많이 있는데 실제적으로는 인성회복 하는 데 도움이 지금 전혀 안 되고 있습니다. 결국 동양사상과 서양사상은 뭡니까, 한마디로 얘기하면 선과 악의 논리를 얘기하고 있거든요. 잘했니 잘못했니 이렇게 가고 있는 것이 그 이론의 핵심이라고 봅니다. 그러면 우리는 잘했나 못했나 그런 것이 아니라 좀 다르구나 하는 측면에서 접근을 해 봐야 되지 않겠느냐 이렇게 생각을 합니다. 지금 교육부에서도 이 부분에 대해서 많은 자료를 연구해서 교원을 대상으로 해서 연수 교재를 만들어서 시행하고 있는 것들이 있거든요. 여기 한국교육개발원 발행 초등교원 연수자료집에 나와 있는 가장 핵심적인 사례를 말씀드리고자 합니다. 미래사회 대비 인성교육 핵심역량강화, 그러니까 OECD DeSeCo라고 하는 프로젝트에서 제안을 하고 있는 내용이거든요. 이런 부분과 또 포괄적인 핵심인성역량들이 있습니다. 이게 초등교원 연수자료집에서 지금 훈련하고 있는 연수 교재입니다. 인성교육의 개념도 어떻게 정의를 하고 있느냐면 내면을 바르게 건전하게 가꾸는 데 필요한 성품과 역량, 내면이라고 하는 것이 생각하면 생각할수록 복잡한데 생각하면 생각할수록 또 단순하기도 합니다. 이 내면을 제대로 관리할 수 있고 통제할 수 있고, 또 훈련해 나갈 수 있다고 하면 좋지 않겠느냐. 스스로 안 되니까 제도가 필요하다 이렇게 봅니다. 그러면서 연수자료집에 이스라엘의 창의 및 인성교육이라고 하는 핵심적인 내용을 설명해 놓았는데 이스라엘 민족은 지금 국제사회에서 모든 부분에 뛰어나다 이렇게 인정을 하고 있는 상황이지요. 거기에 핵심적인 부분이 뭐냐 하면 후츠파 정신이 있어요. 후츠파 정신이라고 하는 것은 도전의식을 갖고 있습니다. 실패를 두려워하지 않는, 또 실패해도 괜찮다 해 봐라, 이런 정도의 그런 후츠파 정신이 늘 있습니다. 또 하브루타 교육이라고 하는 것은 뭐냐 하면 늘 논쟁이 아닌 토론문화가 형성이 돼 있습니다. 거기에서 얻어지는 여러 가지 다양한 생각, 창의적인 그런 사고들을 좋은 아이디어로 만들어, 그렇지 않으면 얻은 부분에 적용해 나가는 그런 문화가 돼 있어요. 키부츠 정신이라고 하는 것은 협동정신이라고 보면 되지요. 그러다보니까 이스라엘이 결국은 지금 인류 속에서 가장 대표적으로 뛰어난 민족이다 이렇게 평가를 받고 있습니다. 저는 욕심이 이스라엘보다는 우리가 좀 더 나아야 되지 않겠느냐 그런 생각에서 이 조례안이 필요하다 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 이스라엘 역사를 알지 못하면 후츠파 정신, 하브루타 정신, 키부츠 정신에 대한 그 내용을 잘 이해할 수가 없을 겁니다. 출애굽의 역사가 있고, 광야의 40년 역사가 있고, 가나안 정복의 역사가 있고, 로마 속국의 역사가 있고, 이스라엘의 건국역사가 있는데 이 과정에서 얻어진 내용들이 후츠파 정신이고 하브루타 교육이고 키부츠 정신이라고 저는 생각을 합니다. 그다음에 금년 2017년 1월인가요, 교보에서 발표한 내용이 있습니다. 인성교육의 체화적 접근과 실천방안 제시, 우리 김동율 의원님께서도 발제 서두에서 말씀하셨지요. 체화적인, 저는 체화보다도 체질이 돼야 되지 않겠느냐. 각인 뿌리를 내려서 체질이 되도록 해야 되지 않느냐, 바른 인성이. 그렇게 생각을 합니다. 이렇게 체화적 접근을 제시하고 있습니다. 그다음에 인성교육의 지도자라고 하는 모델을 제시한 것이 있는데 인성성장마인드세트를 지닌 평생학습자, 그다음에 고귀한 삶의 목적을 추구하는 영적인 인간, 그다음에 도덕적 사고력과 실천적 지혜를 지닌 사람, 그다음에 즉각적ㆍ자발적ㆍ일반적 도덕행위자, 건강한 삶의 양식을 지닌 잘 훈련된 사람, 협력적 인성을 지닌 사람, 공동체에 이바지하는 민주시민 이렇게 인간상을 제시하고 있거든요. 그러면서 자연친화적인 생태적 인간, 자연과 더불어 갈 수 있는 그런 인간성을 지금 해야 되지 않느냐 하는 취지에서 교육을 했던 내용입니다. 이 조례안 때문에 급히 설문조사를 해 봤습니다. 서울시 민간어린이집 교직원 설문자료인데요, 인성교육이 가장 대표적으로 우선순위에 들어가 있습니다. 절대적이라고 봅니다. 또 중랑구 지역아동센터의 설문지인데요, 여기에서도 인성교육이 제일 우선순위로 나와 있고요. 그런데 특이한 것은 경제교육이 좀 많이 나와 있습니다. 아까 법제관리팀에서 명료화 시킨다고 하는 내용이 있습니다. 이렇게 구체적으로 제가 정의와 목표와 목적과 방법과 내용과 적용, 그다음에 평가 이런 실제적인 인성회복교육의 실제를 요약해서 정리를 해 봤습니다. 마지막으로 방법론이 있어요. 이것을 어떻게 효율성 있게, 시간이 없는데 주어진 시간 속에서 진행을 할 수가 있을까요? 제가 해 본 결과를 말씀드리면 특별활동시간을 활용하면 됩니다. 또 주민상담실이라고 하는 부분에서도 이것이 가능하다고 하는 것을 제가 해 봤기 때문에 좀 알거든요. 그다음에 정말 지역에서 일탈, 부적응 아이들, 좀 문제가 있다고 보는 그런 청소년들을 비전스쿨이라고 하는 것을 만들어서 해 본 결과도 있습니다. 그다음에 자원봉사, 지금 자원봉사 이수시간들이 정해져 있는데 그 시간들을 좀 활용해서 할 수도 있습니다. 해 보니까 유치부도 할 수가 있더라고요. 그다음에 전문성 훈련이 있는데 그래도 좀 인물들이 있다고 하면 인턴십과 리더십을 제대로 지역에서 훈련을 해서 국가의 지도자로 세워나가는 것도 인성회복 훈련의 일환이라고 봅니다. 결론, 당위성을 말씀드리고요. 헌법 31조 5항에 보면 국가는 평생교육을 진흥하도록 돼 있고요. 교육의 이념에 교육기본법이 있고 그렇습니다. 그다음에 국민의 요구지요. 인성교육진흥법, 지금 정의화 전 국회의장이 대표발의를 한 거거든요. 법이라도 만들어서 인성회복교육을 하지 않으면 안 되는 그런 국민적인 요구가 지금 있는 겁니다. 그다음에 이것은 공공성 있게 해야 되고 공익성, 사회성, 다양성, 비영리성, 처음에 인성교육진흥법이 발효가 됐을 때 여러 가지 부작용이 많았어요. 이게 또 사교육의 하나로 들어가는 이런 부분이 있다 보니까 이렇게 공공성, 공익성, 여기에 주안점을 비영리성으로 해야 되겠다 이게 좀 강조가 돼야 되리라고 봅니다. 제언을 말씀드리고 마칠까 합니다. 한계성이 있지요. 지금까지의 인성교육이 한계에 머무르고 있다고 하는 사실, 그다음에 이게 합법적으로 민간주도에 의해서 해야 되지 않겠느냐. 그다음에 효율성을 어떻게 만들어 갈 것이냐, 행정지원이 절대적이라고 저는 봅니다. 그다음에 필요성이지요. 교육기관과 민간자원의 상호작용이 절대적이지요. 그다음에 지속할 수 있어야 됩니다. 그래서 시스템이 필요하고요. 협의회 기능이 거기에 해당이 된다고 봅니다. 그다음에 절대성이지요. 여기에는 책임, 의무, 권리가 있습니다. 이렇게 제언을 해 봅니다. 경청해 주셔서 감사합니다.