박순화 의원 5분자유발언

의석을 정돈해 주시기 바랍니다. 성원이 되었으므로 제252회 부여군의회 임시회 제1차 본회의를 개의하겠습니다. ∘5분발언(이원복‧박순화 의원)

이원복 의원입니다. 설 같지 않은 설을 지낸 거 같습니다. 그래도 과세 안녕들 하십니까. 존경하는 진광식 의장님! 5분발언을 허락해주셔서 감사함을 느낍니다. 또한 선배 동료의원 여러분! 그리고 코로나 방역을 위해서 불철주야 애쓰시는 박정현 군수님을 비롯한 부여군 공직자 여러분! 이 자리를 빌어 노고에 진심으로 감사의 말씀을 드립니다. 저는 오늘 국가가 누란에 처해 있을 때 붓 대신 칼을 들고 전장에 나가 목숨을 바친 선비 한 분을 소개하고자 합니다. 그분은 임천면 출신으로 임진왜란 때 금산성 전투에서 순국한 권각 선생입니다. 이 분은 본래 명문가의 후손으로 고향에서 유학을 공부하는 평범한 젊은 선비였습니다. 그러나 왜군이 쳐들어와 강토를 유린하고 백성을 살육하는 참변이 벌어지면서 평소 존경하는 스승인 중봉 조헌 선생이 의병을 일으키는 격문을 보내자 이에 분연히 일어나 참여하게 됩니다. 당시 선생은 20대 초반으로 젊은 아내와 강보에 싸인 두 아들이 있었습니다. 옷소매를 부여잡고 매달리는 가족을 뿌리치며 남긴 말이 우리 가슴에 와 닿습니다. “나는 비록 나라의 녹을 먹는 관리는 아니지만 나라가 어려움에 처해 있는데 어찌 방관하겠는가.” 하는 말입니다. 그리고 조헌 선생, 승병장 영규 대사와 함께 청주성 탈환작전에 선봉으로 나서 승리로 이끌었고 마지막으로 금산성 전투에 참전하게 됩니다. 이때 권각 선생은 조헌 선생의 곁에서 군의 깃발과 군사의 조련을 맡을 정도로 각별한 신임을 받았습니다. 그러나 의병의 승전을 시기한 관군의 훼방으로 의병들은 뿔뿔이 흩어져 금산 연곤평에서는 조선의병 7백 명과 왜군 정예병사 1만 명이 건곤일척의 백병전을 벌리게 됩니다. 이때 산화한 7백 의병 중에 부여군 출신 두 분이 계십니다. 바로 장암 출신 이강 선생과 임천면 출신의 권각 선생이 그 주인공입니다. 이분들의 시신은 개별적으로 수습되지 못했고 금산 칠백의총에 합장하게 됐고 유품만으로 가묘를 조성하여 모셔왔습니다. 두 분의 높은 공훈에 대해 조정에서는 충신정려를 내리고 벼슬을 추중합니다. 우리 부여군에서는 이강 선생의 장려각과 묘는 2016년에, 권각 선생의 정려각은 2019년에 부여군 향토문화유산으로 지정하고 먼저 지정된 이강 선생의 유적은 예산을 들여 정비한바 있습니다. 지난해부터 전국 최초로 애국지사의 공훈과 명예를 선양코자 출신마을에 표지석을 설치하는 사업을 연차적으로 추진해 왔으며 금년에는 역사 속에 살아있는 숨은 독립운동가를 발굴하여 훈‧포장 등을 신청하는 뜻깊은 사업을 추진 중에 있습니다. 이런 시책들은 우리 부여군민들의 자긍심을 한껏 올리고 우리 부여군이 역사와 전통을 자랑하는 충절의 고장임을 널리 알리는 의미 있는 사업으로 칭찬을 아끼지 않을 수 없습니다. 다만 여기서 아쉬운 것은 바로 서두에서 소개한 임진왜란 칠백의병에 대한 관심과 배려가 부족한 점입니다. 구한말 일제에 항거하여 일어난 의병의 기원은 바로 금산성 전투에서 순직한 칠백의병입니다. 어떤 분은 금산성 전투와 부여가 어떤 관련이 있는가 궁금하실 것입니다. 우선 금산성 전투에 참여한 의병의 출신지가 바로 이 고장 충청인이 대다수라는 것입니다. 또 하나는 비록 전투에서 패했지만 조선의병의 결사항쟁에 겁먹은 왜군이 호남 진출을 포기하면서 부여를 비롯한 호서와 호남지역의 곡창이 보존되어 반격의 교두보가 됐다고 하는 것입니다. 지금 애국지사마을 표석은 현행 국가유공자예우법에 의한 정부 포상자를 대상으로 추진되고 있습니다. 대부분 구한말 의병활동과 만세운동 그리고 군자금 모집 등 계몽활동을 하다가 옥고를 치르거나 태형을 맞은 분들이 대상이지요. 물론 이분들의 숭고한 애국정신과 빛나는 구국은 널리 선양돼야 하는 것입니다. 그러나 항일투쟁의 원조라고 할 수 있는 칠백의병에 대한 선양사업도 결코 간과해서는 안 됩니다. 또한 공훈과 희생에서도 금산 순국의병과 구한말 의병은 결코 비교할 수가 없습니다. 또한 우리가 계백장군의 충혼을 기리고 유적을 성역화하는 것은 장군의 행적이 역사의 기록으로 고스란히 남아있기 때문입니다. 권각 선생의 우국충정과 순국과정도 조선왕조실록과 중봉집, 시남집 같은 유명인사의 문집, 옛 임천군지 등에도 기록되어 있습니다. 따라서 현행법상 서훈대상자가 아니니 애국지사처럼 표석을 세울 수 없다고 한다면 충절과 역사의 고장으로서는 인색하고 속 좁은 판단이 아닙니까? 더구나 권각 선생의 충신정려는 1771년부터 1871년까지 무려 백여 년 간에 걸쳐서 임천 유림의 백성들의 탄원에 의해 이루어낸 결과입니다. 40여 차례에 상소한 문서에는 임천 유림의 685명의 이름이 그대로 올라와 있습니다. 이 고문서를 분석한 결과 학자들은 이렇게 말합니다. 자기고장 출신 충신의 정려포양을 위해서 백여 년 간 끈질기게 청원한 임천군민의 저력과 원동력을 살펴볼 수 있는 귀중한 학술자료이며 당시 임천군수가 세워준 정려각은 문화자원 활용에 좋은 기초 자료라고 극찬을 아끼지 않았습니다. 임천의 자랑스런 역사이며 부여 역사의 산증인인 것입니다. 선생의 후손들인 안동권씨 종중에서는 방문객들의 관심이 높아지자 정려각을 정비하기 위해 미관상 조잡한 시멘트 담장을 걷어내고 신도비를 옮기는 등 나름대로 정성을 들여왔습니다. 그러나 지붕의 기와수리나 내부 단청 같은 전문적인 부분은 자금 부족으로 엄두를 내지 못하고 있습니다. 또한 종중에서는 그동안 초촌면에 있던 권각 선생의 묘소를 부인이 안장된 임천면 두곡리 나르메 마을로 옮겨서 이제 한곳에 유적을 모셔놨습니다. 권각 선생이 명문가의 후예로 일신의 안위가 보장된 선비의 길을 버리고 나라와 백성을 구하기 위해 붓을 꺾고 칼을 잡은 것은 학행일치의 표본입니다. 이제 선생의 보국헌신에 대해 우리가 답을 내놓을 때입니다. 부여에서는 거들떠보지도 않는 선생의 행적과 관련 유물이 외부 연구가들에 의해 그 진가가 밝혀진 점에 대해 지역구 의원으로서 부끄러움을 느낍니다. 코로나로 어려워진 민생을 살리는 것도 시급하고 세계유산을 정비하는 일도 결코 소홀히 할 수는 없습니다. 그러나 묻혀있는 역사 인물의 행적을 찾아내고 그분의 나라사랑 정신을 기리는 사업도 활발히 전개해야 합니다. 칠백의병의 3대 정신은 조국수호, 신의단결 그리고 학행일치입니다. 바로 오늘에 사는 우리 공직자들이 갖춰야 할 덕목이라고 말할 수 있습니다. 본 의원은 칠백의병 중 한 분인 권각 선생의 유허를 자라나는 세대들의 호국정신 교육장으로 활용하도록 최선을 다하고자 합니다. 정려각도 충신의 유적답게 정비하고 지사의 행적을 소개하는 표지석도 세워야겠습니다. 또한 공주역사박물관에 보관 중인 포양관련 고문서도 부여로 이관토록 하여야 할 것입니다. 이를 위해 동료 의원님과 관계관들 그리고 임천의 유림들과 머리를 맞대고 활성화 방안을 강구하겠습니다. 여러분의 적극적인 협조를 부탁드리면서 다시 한 번 감사의 말씀을 드립니다.

이원복 의원님 수고하셨습니다. 이어서 박순화 의원님 발언대로 나오셔서 5분발언 해 주시기 바랍니다.