송규근의원
안녕하십니까? 고양시 성평등 기본 조례 일부개정조례안에 대한 반대토론에 나선 저는 문화복지위원회 송규근 의원입니다. 본 개정조례안은 주지하는 바와 같이 존경하는 박현우 의원님의 대표발의로 제출된 안건으로 지난 12월 6일 문화복지위원회에서 심사되었고 표결 끝에 찬성 5, 반대 4로 상임위 심사를 통과한 안건입니다. 심사 당시 개정을 반대했던 본인으로서 오늘 이렇게 본회의 시민 여러분께서도 함께 보고 계신 이 자리에서 다시 한번 본 개정조례안에 대해 전체 의원님들의 심도 있는 심의를 요청드릴 수 있게 돼 다행으로 생각합니다. 지금부터 제가 개진하는 바로는 해당 안건에 대한 문제점과 우려를 피력한 심사 당일 저의 의견을 재차 강조하고 보완하는 것으로 저는 본 개정조례안에 대한 저의 문제 인식을 크게 두 가지 관점에서 설명드리고자 합니다. 첫째, 본 개정조례안이 가지는 사회 언어적 문제점. 둘째, 법률적 문제점입니다. 먼저 사회 언어적 측면부터 살펴보겠습니다. (영상자료를 보며) 여러분, 차별의 반의어는 무엇입니까? 예, 바로 평등입니다. 그럼 반대로 평등의 반의어는 무엇입니까? 예, 당연히 차별입니다. 그럼 이 차별이라는 단어에 성이라는 단어가 더해지면요? 여러분, 성차별의 반의어는 무엇이지요? 예, 응당 성평등이지요. 성평등의 반의어는 성차별이니까요. 당연합니다. 우리 사회에 존재하는 수많은 단어들, 예컨대 인지, 문화, 교육, 매매, 폭력 이러한 단어와 이 성이라는 단어가 결합돼 만들어진 성인지, 성문화, 성교육, 성매매, 성폭력, 성희롱, 성차별, 그런데 왜 유독 성평등만 그냥 성평등이 아니라 양성평등이라는 말로 바꿔야 한다는 겁니까? 성인지가 아니라 양성인지요? 성문화가 아니라 양성문화요? 성교육은 양성교육으로요? 성매매는요? 양성매매로 바꿔야 하나요? 양성폭력, 양성희롱, 양성차별이 낯선 건 저만인가요? 우리 사회에 이렇게 성이라는 단어와 결합하여 존재하는 수많은 단어들을 모두 양성으로 바꾸는 게 아니고 유독 이 성평등만 양성평등이어야 한단 말입니까? 양성차별이란 말이 통용되지 않고 성차별에 반대하자는 것이 성평등일진대 유독 이 성평등이라는 단어만 양성평등이라는 단어로 대체되어야 한다는 건지 납득하기 어렵습니다. 어렵지도 복잡하지도 않습니다. 성차별에 반대하는 반의어는 성평등입니다. 다음으로 다룰 두 번째 법률적 측면의 문제점은 더욱 위중합니다. 본 개정조례안은 「고양시 성평등 기본 조례」를 상위법에 따라 조례 제명 및 조항 내용을 정비한다라고 제안이유를 설명합니다. 그런데 「고양시 성평등 기본 조례」 제1조 목적을 보면 “이 조례는 「양성평등기본법」 및 그 밖의 성평등 관계 법령에 따라 고양시의 성평등 정책 추진에 필요한 사항을 규정함으로써 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 영역에서 성평등을 실현하는 것을 목적으로 한다.”라고 적시돼 있습니다. 다시 말해 본 조례는 「양성평등기본법」만 관련된 것이 아니라는 점입니다. 특히 본 조례 제8조 성별영향평가 조항에서는 더욱 분명하게 “시장은 「성별영향평가법」 제5조에 따라 제정, 개정을 추진하는 법령, 성평등에 중대한 영향을 미칠 수 있는 계획 및 사업 등이 여성과 남성에게 미칠 영향을 평가하여 성차별을 없애고 성평등에 기여하여야 한다.”라고 적시하고 있다는 것입니다. 그럼 본 조례안과 관련된 또 하나의 상위 법률인 이 「성별영향평가법」을 살펴보겠습니다. 「성별영향평가법」 “제1조(목적) 이 법은 국가 및 지방자치단체의 정책에 대한 성별영향평가에 관하여 기본적인 사항을 정하여 정책의 수립과 시행에서 성평등을 실현하는 것을 목적으로 한다. 제2조(정의) 이 법에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같다. 1. 성별영향평가란 중앙행정기관의 장 및 지방자치단체의 장이 정책을 수립하거나 시행하는 과정에서 그 정책이 성평등에 미칠 영향을 평가하여 정책이 성평등의 실현에 기여할 수 있도록 하는 것을 말한다. 제3조(국가 등의 책무) ① 국가와 지방자치단체는 정책을 수립 및 시행함에 있어 성평등이 확보되도록 대책을 강구하여야 한다. 제5조(성별영향평가 대상) ① 중앙행정기관의 장 및 지방자치단체의 장은 개정을 추진하는 법령과 성평등에 중대한 영향을 미칠 수 있는 계획 및 사업 등에 대하여 성별영향평가를 실시한다.” 이상과 같이 또 하나의 상위법인 「성별영향평가법」이 목적 등 여러 조문에서 양성평등이 아니라 성평등 실현을 규정하고 있다는 사실입니다. 그럼에도 불구하고 본 개정조례안은 개정안으로서 제8조 성별영향평가에서 준용한다고 한 이 「성별영향평가법」에서 그 목적과 정의부터 줄곧 지향하는 성평등을 임의로 양성평등으로 변경한다는 오류와 패착을 범하고 있습니다. 이는 법조문으로서 대단히 큰 오류입니다. 명백히 잘못된 것이지요. 상위법에 따라 조문을 변경하겠다고 했는데 어떻게 관련 상위법인 「성별영향평가법」의 목적과 정의, 취지와 달리 조례의 조문을 마음대로 바꿀 수 있단 말입니까? 그럼 이제 「양성평등기본법」도 살펴볼까요? 「양성평등기본법」 “제7조 4항 여성가족부 장관은 기본 계획을 수립할 때는 제19조에 따른 국가 성평등 지표를 활용하여야 한다. 제11조 2항 위원회는 다음 각호의 사항을 심의 및 조정한다. 5. 제19조에 따른 국가 성평등 지수에 관한 사항. 제14조 1항 국가와 지방자치단체는 법령의 제정·개정 및 적용, 해석, 정책의 기획, 예산 편성 및 집행, 그 밖의 법령에 따라 직무를 수행하는 과정에서”, 잘 들어주십시오. “성평등 관점을 통합하는 성 주류화 조치를 취하여야 한다. 제15조 ① 국가와 지방자치단체는 제정·개정을 추진하는 법령과 성평등에 중대한 영향을 미칠 수 있는 계획 및 사업 등이 성평등에 미치는 영향을 평가하여야 한다. 제19조 ① 여성가족부 장관은 국가의 성평등 수준을 계량적으로 측정할 수 있도록 성평등한 사회 참여의 정도, 성평등 의식, 문화 및 여성의 인권, 복지 등의 사항이 포함된 국가 성평등 지표를 개발, 보급하여야 한다.” 19조 2항, 3항, 4항, 5항, 6항 모두에서 양성평등이 아닌 성평등이라는 단어가 등장합니다. 특히 제30조 3항 “국가와 지방자치단체는 관계 법령 법률에서 정하는 바에 따라 성폭력, 가정폭력, 성매매 범죄 예방을 위하여 교육을 실시하여야 하고, 각 교육과 제31조에 따른 성희롱 예방 교육을 성평등 관점에서 통합하여 실시할 수 있다.” 어떠십니까? 이처럼 상위법 「양성평등기본법」 안에서도 성평등과 양성평등은 곳곳에서 혼재돼 활용돼 있습니다. 그럼에도 불구하고 법 안에 뒤섞여 있는 성평등이라는 단어들을 자치 조례에서 임의대로 선택적으로 양성평등으로 개정을 한다니 방금 전에 읽어드린 대로 「양성평등기본법」 제30조 2항에서 국가와 지방자치단체는 성희롱 예방 교육을 성평등 관점에서 통합하여 실시할 수 있다라고 명확히 규정하고 있는데 「양성평등기본법」에 따라 성평등을 양성평등으로 바꾼다는 게 무슨 논리입니까? 이게 과연 원칙적이고, 일관되고, 통일성 있는 주장입니까? 거듭 말하지만 「양성평등기본법」에서도 모든 성평등을 양성평등이라는 단어로 일원화하여 쓰고 있지 않단 말입니다. 혹시 이 법과 우리 조례에 등장하는 성평등을 명확히 특정하여 어떨 때는 성평등이라는 용어가 옳고 반대로 어떨 때는 양성평등이라는 용어가 옳은지 그 차이를 적확하게 구분하여 설명할 자신이 있으십니까? 정리하자면 지금 우리가 다루고 있는 본 「고양시 성평등 기본 조례」는 앞서 살펴본 바와 같이 「양성평등기본법」과 「성별영향평가법」, 두 법률을 상위법으로 하고 있으며, 애석하게도 이들 두 법률은 그 개별 법 안에서도 상호 간에도 성평등과 양성평등이라는 용어가 혼재돼 있어 상위법에 따라 우리 시의 성평등 조례 조문의 내용을 모두 양성평등으로 교체한다는 제안이유와 주장은 타당하지 않습니다. 확인한 바와 같이 사실이 아닙니다. 따라서 상위법에서 양성평등뿐만 아니라 성평등이란 용어가 곳곳에서 사용되고 있으며, 양성평등이 아니라 성평등을 실현하는 것을 목적으로 한다라고 법령에 명확히 적시하고 있으므로, 특정 조문에서만 편의대로 임의대로 선택적으로 용어를 개정할 수 없음은 분명합니다. 만약 두 개별 법령의 용어가 자체적으로나 양 법 모두에서 용어의 통일성을 기해야 한다면 그것은 저희 몫이 아닙니다. 잘 아시는 바와 같이 행정부와 국회의 몫입니다. 법령 정비가 필요한 사항에 대해 더 이상 지방자치단체 조례에서의 갑론을박은 소모적 논쟁이자 공력 낭비일 뿐입니다. 이상이 제가 가진 본 개정조례안의 문제, 두 번째 법률적 문제입니다. 이상과 같이 법조문으로서 오류가 있는 개정조례안에 대해 입법기관인 저희 의회에서 찬성하는 것은 있을 수 없는 일입니다. 이는 조례안에 대한 심의 의결권을 갖는 우리 의원들의 책무를 등한시하는 일입니다. 저희 의회는 명문화된 조문 안건으로 심의하는 사람들입니다. 끝으로 한 말씀드리겠습니다. 20세기 웬델 존슨이라는 학자는 인디언들의 언어와 문화를 조사하던 중 흥미 있는 보고서를 제출한 적이 있습니다. 인디언들에게는 말더듬이가 없다는 사실입니다. 더 놀라운 것은 인디언들에게는 말을 더듬다라는 단어나 그와 유사한 단어가 아예 없다는 사실입니다. 이 연구자는 인디언들에게 말더듬이가 없는 이유는 말을 더듬다라는 단어가 없기 때문이라고 결론을 내렸습니다. 말을 더듬는 것을 의식하다 보면 정말 말더듬이가 된다. 그런데 인디언 사회에서는 말을 더듬더라도 끝까지 들어주는 존중이 있었고, 그래서 아예 말을 더듬는다는 말도 말더듬이도 없다는 것입니다. 프랑스에서는 ‘나비’와 ‘나방’을 구분하지 않습니다. 잘 아시는 빠삐용이 그것입니다. 프랑스 사람들은 이 둘을 구분해서 인식하지 않는다는 것입니다. 언어는 의사소통 수단 그 이상의 힘을 가집니다. 단지 우리가 그 지대한 영향력을 잘 느끼지 못할 뿐입니다. 생각이 언어에 영향을 미치는 것처럼 어떤 언어를 쓰느냐에 따라 우리의 생각과 행동이 바뀔 수 있습니다. 언어는 우리가 가진 세상을 바라보는 틀인 프레임을 형성하고 우리의 생각과 행동을 바꾸는 힘을 가지고 있습니다. 본 개정조례안의 대표발의자께서는 그 제안이유에서 「양성평등기본법」이 「대한민국헌법」의 양성평등 이념을 실현하기 위한 국가와 지방자치단체의 책무 등에 관한 기본적인 사항을 규정한다라고 말씀하셨습니다. 하지만 「대한민국헌법」 그 어디에도 양성평등이라는 용어는 등장하지 않습니다. 다만 제11조 1항, 모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별, 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 생활의 모든 영역에서 차별을 받지 아니한다라고 적시돼 있습니다. 차별 없는 세상, 누구나 조건 없이 평등한 세상, 그것이 우리의 헌법 정신입니다. 우리가 오늘 사용하는 언어가 우리의 생각과 행동을 바꾸고 우리가 사는 사회와 문화, 세상을 조금씩 바꿀 것을 믿습니다. 108만 특례도시, 고양시가 남녀 양분의 시대를 넘어 진정한 성평등 선도 도시가 되기를 소망합니다. 경청해 주셔서 감사합니다.